Usage is irreversible. Once the integrity of a word is lost, no amount of grumbling and harrumphing can possibly restore it. The battle against illiteracies and barbarisms, and pedantries and genteelisms, is not a public battle. It takes place within the soul of every individual who minds about words.

Martin Amis

Quando a Justiça Funciona

http://www.dn.pt/inicio/portugal/interior.aspx?content_id=1863386

Scott Fitzgerald, antes de publicar o seu primeiro conto numa revista, tinha 122 respostas coladas na parede a dizer que não aceitavam publicá-lo.

Estaline, o genocida de classe «comunista» andou no Seminário. Mussolini, o fascista, era socialista quando novo. Hitler que mandou exterminar judeus, ciganos, homossexuais, deficientes, era vegetariano e (nacional-)socialista. Hayek, o defensor do ultra-liberalismo, começou por ser socialista.

- A ver se o destino nos providencia um encontro.

Se a perfeição existe, tenho a certeza de que é vária.

- Sabes que, na intimidade, pela minha experiência, somos o contrário daquilo que somos em grupo ou em sociedade.

Putatividades

A obsessão torna a realidade na cabeça do obsessivo com mais marcas suas do que do próprio objecto de obsessão.

O Suplente

A pergunta do livro de Rui Zink sempre ecoou na minha cabeça.

Seremos todos suplentes na vida uns dos outros?

O trabalho que a maior parte das pessoas faz é o trabalho que mais gostaria de fazer ou o primeiro ou segundo ou terceiro «suplente» que teve de escolher entre a realidade?

Quantas pessoas lutam por amar aquilo que têm ao invés de lutar pelo que amam?

Li, certa vez, que grande parte do nosso círculo de amigos é determinado pelo factor geográfico.

Quantas pessoas com quem nos damos não são suplentes de outras melhores que não se cruzaram na nossa vida?

Há uma ideia, uma teoria que permite contrariar isto - achar que o Grande Arquitecto e Arquitecta faz-nos sempre encontrar as pessoas que temos de encontrar, as oportunidades que temos de agarrar; que nada acontece por Acaso e que tudo o que nos espera nos encontrará num dia. Talvez até quando menos esperarmos.

«A tradição é a ilusão da permanência.»

Woody Allen

Se foste dotado de um órgão do teu corpo chamado «cabeça», para que precisas das convenções sociais?

- Detesto uma pessoa que fala com insinceridade só para agradar. Prefiro mil vezes alguém que puxe a discussão, o conflito por não ter medo de expor a sua voz; por mais inesperada ou chocante que possa ser.

Desligamento

Vasco Pulido Valente escreveu que a conversa como arte morreu. Jorge Luís Borges escreveu que devíamos a arte de conversar aos gregos da Antiguidade Clássica. Velho do Restelo, anacrónico, extemporâneo, uns anos mais novo, concordo. Já nem digo o que bebo nos transportes públicos - o último a sair, os políticos são todos corruptos, o i-phone, o i-pad, jovens que estão sempre a tirar fotografias e que falam logo em as pôr no Facebook. Nos elevadores, só se fala do clima.

Digo: as conversas mesmo com pessoas que têm uma certa aristocracia do espírito.

Não se levam conversas até ao fim. O problema já não é o tema da conversa. O problema é que as conversas são fragmentárias, saltitantes, umbiguistas. As pessoas querem falar de si - dos seus mundinhos, dos problemas no trabalho. Dizem tantos palavras para expressar tão pouco. O sumo da noite, por vezes, é uma gotícula. Repetem ideias-clichés que assimilam acriticamente, como grafonolas acéfalas.

É preciso ambiência para falar. Numa discoteca (frequentei muitas), dificilmente se estrutura uma conversa com princípio, meio e fim. Dança-se, pára-se e cumprimenta-se a, b e c - sem humanidade, sem interesse genuíno pelo Outro. Ver e ser visto. Engate. Alienação.

Nasci no século errado.

(Quem lerá profundamente - com tempo, releitura, pausa para sedimentação, reflexão sobre o livro fora do momento de leitura, concentração exclusiva, ambiente sem distracção sensorial - os clássicos no século XXI?)

Qual o núcleo do teu encanto?

Não: plantai batatas, ó geração de vapor e de pó de pedra, macadamizai estradas, fazeis caminhos de ferro, construí passarolas de Ícaro, para andar a qual mais depressa, estas horas contadas de uma vida toda material, maçuda e grossa como tendes feito esta que Deus nos deu tão diferente do que a que hoje vivemos. Andai, ganha-pães, andai; reduzi tudo a cifras, todas as considerações deste mundo a equações de interesse corporal, comprai, vendei, agiotai. No fim de tudo isto, o que lucrou a espécie humana? Que há mais umas poucas dúzias de homens ricos. E eu pergunto aos economistas políticos, aos moralistas, se já calcularam o número de indivíduos que é forçoso condenar a miséria, ao trabalho desproporcionado, à desmoralização, à infâmia, à ignorância crapulosa, à desgraça invencível, à penúria absoluta, para produzir um rico? - Que lho digam no Parlamento inglês, onde, depois de tantas comissões de inquérito, já devia andar orçado o número de almas que é preciso vender ao diabo, número de corpos que se tem de entregar antes do tempo ao cemitério para fazer um tecelão rico e fidalgo como Sir Roberto Peel, um mineiro, um banqueiro, um granjeeiro, seja o que for: cada homem rico, abastado, custa centos de infelizes, de miseráveis.

Almeida Garrett

- Trabalhei muitos anos nos EUA e nunca entrei num elevador que tivesse só uma mulher. Vi pessoas vítimas de cabalas terríveis. Vi indivíduos com processos de assédio só por «olharem para partes indevidas». O puritanismo extremo é uma perversidade.

- O síndrome do primeiro encontro é tão deliciosamente nervosinho.

Como procederia Jesus nas actuais situações, quando pensamos no modo como agiu? Seria contra o preservativo, os anticonceptivos, excluiria as mulheres, obrigaria ao celibato, proibiria a comunhão aos recasados? Que diria sobre as relações sexuais antes do casamento? Como procederia em relação ao ecumenismo e ao diálogo inter-religioso?

Hans Küng

- Podes ter dinheiro, podes ter tudo, mas se não fizeres o que gostas, se não fores fiel à tua natureza, merda.

Os lugares mais quentes do Inferno estão reservados para aqueles que durante a crise escolheram a neutralidade.

Dante