No meio é que está a virtude. Um milímetro a cima e já estaríamos mais para norte, um milímetro abaixo e já estaríamos mais para sul. Exactamente ao centro do rectângulo do país. É aí que o centro geodésico se situa.

Foi aí que se reuniram as melhores pessoas do mundo. Quanta bondade, amor e gratidão houve naquele espaço este fim-de-semana! Parece que rebentou as paredes e que uma bolha de fraternidade começou a alastrar...

Pára um pouco:

- O que achas mais inquietante: a existência da morte ou a existência da vida?

O que achas mais misterioso? Mais improvável à partida?

Tinha uma miríade de fãs. As que lhe ligavam, lhe mandavam cartas e flores, gritavam o seu nome todos os meses. As que lhe ligavam, lhe mandavam cartas e flores, gritavam o seu nome todas as semanas. As que lhe ligavam, lhe mandavam cartas e flores, gritavam o seu nome todos os dias.

As fãs foram crescendo de número e quanto mais tinha, mais arranjava. Parecia que elas nasciam do pó, da luz, da escuridão, das esquinas. Mesmo não sabendo da existência umas das outras, deviam pressentir por sinais de fumo quando novos lotes de fãs chegavam, e nessas alturas cada uma delas (das antigas) tornava-se uma fanzinha mais encarniçada.

Um dia decidiu: não posso viver mais assim. Já não tinha espaço para respirar, para se mover.

Uma fã insultou-o aos gritos:

- Já é a décima quarta vez! A décima quarta vez que te ligo esta semana para jantar e tu... nada!

Não sabia ela que havia quem estivesse há três anos a tentar marcar com ele um simples café.


Depois de tomada a decisão do corte das fãs, priorizou:

- Doravante, só vou atender a quem me ligar mais de sessenta e sete vezes num dia.

Ainda assim, o crivo era lasso e milhares de fanzinhas continuaram a colonizar-lhe o telefone.

Mudou de barreira:

- Só vou atender quem me ligar mais de cento e vinte e três vezes um dia; sendo que terá de deixar pelo menos uma mensagem oral a chorar.

Houve fãs que lhe ligaram duzentas vezes, simultaneamente deixando mensagens escritas, mas como faltava a do voice-mail... outro destino não poderiam ter tido: foram à vida.

Ele respeitava acima de tudo a persistência, a tenacidade de quem lutava pelos seus sonhos, a fidelidade. As fãs proscritas interpretaram precisamente o contrário:

- Quanto mais andamos atrás de ti, mais nos dás para trás.

O que move o mundo é o dinheiro.

Não. É o sexo... Está na origem de tudo.

Nã, nã...

O que está na origem de tudo é o ego.

Leonard Cohen conta que sempre toma uma decisão, tem um amigo que lhe pergunta:

- Tens a certeza de que tomaste a decisão errada?

Algumas pessoas dizem-me:

- Angel, não percebo como preferes o PCP ao Bloco. Tu és claramente um gajo bloquista.

(assim como se espantam por eu não adorar o Tim Burton, eu que tenho tudo que ver com ele)


Bem sei que o Bloco é mais moderno, bem sei que o Bloco é mais progressista ao nível dos costumes, bem sei que os seus líderes são melhores oradores, bem sei que o PCP sustentou e sustenta ditaduras inomináveis.

Mas os líderes do bloco são inexcedivelmente arrogantes. Não querem servir outra coisa que não o seu Ego. Não têm compromissos de poder. São contra sem serem a favor. Não querem transformar, querem destruir.(Inegavelmente, o PCP é mais obreirista.) Não apresentam ideologia. Não apresentam propostas de aplicação nacional. Muitos deles não têm qualquer coluna vertebral. Conheço bloquistas das cúpulas que são fundamentalistas anti-norte-americanos e depois trabalham na comunicação institucional da Mc´Donalds. Que são tiranos autênticos no mercado de trabalho. Que falam das realidades da pobreza e da exclusão sem terem a mínima noção do que falam.

O que é gostar mais ou menos? Não sei.

Outro dia, alguém me perguntava se gostava de Morphine.

- Mais ou menos.

É estranho, mas não há muitas outras coisas (digo coisas para abranger tudo, pessoas, livros, filmes, bandas de música) de que goste mais ou menos.

Mas o que é gostar mais ou menos? Uma média ponderada de músicas que se gosta e de outras de que não gosta.

Mas no caso dos Morphine é mesmo gostar mais ou menos de quase todas as músicas. Que estranho.

E há outro objecto artístico com o qual tenho uma relação de mais ou menos. Mas diferente. É um filme que adoro. É que um filme que detesto.

Dogville. Uma história excepcional. Um formar de filme peculiar e brilhante. Única. Um diálogo final de antologia.

Um filme-tédio-absoluto. Um teatro travestido de filme. Um falhanço colossal. Uma claustrofobia doentia.

Genial não é Shakespeare escrever dezassete peças intemporais, genial não é Van Goh pintar os girassóis, genial não é a música que Bach compôs; genial é um homem conseguir compreender a mulher.

De quem fala o PCP quando diz «os trabalhadores»?

- Foi óptimo conversar com ele. Falei, falei, falei; ele praticamente não disse nada. Fiquei tão contente, estava mesmo a precisar de um bom ouvinte.

Diversos pensadores salientaram que o esquerdismo é uma espécie de religião. O esquerdismo não é uma religião no sentido estrito, porque a doutrina esquerdista não postula a existência de qualquer ser sobrenatural. Mas para a esquerda, o esquerdismo psicológico desempenha um papel muito similar àquele que a religião desempenha para algumas pessoas. O esquerdista tem de acreditar no esquerdismo, facto que exerce um papel essencial na sua psique. Suas crenças não são facilmente modificadas pela lógica ou pelos factos. Ele tem uma profunda convicção de que o esquerdismo é moralmente Correto, com um capital histórico Correto, e que ele tem não apenas o direito, mas o dever moral de impor o esquerdismo a todas as pessoas.

Manifesto do Unabomber

Se cada um soubesse o que o outro faz dentro de quatro paredes, ninguém se cumprimentava.

Nelson Rodrigues

As circunstâncias entre as quais você vive determinam sua reputação. A verdade em que você acredita determina seu caráter. A reputação é o que acham que você é. O caráter é o que você realmente é... A reputação é o que você tem quando chega a uma comunidade nova. O caráter é o que você tem quando vai embora... A reputação é feita em um momento. O caráter é construído em uma vida inteira... A reputação torna você rico ou pobre. O caráter torna você feliz ou infeliz... A reputação é o que os homens dizem de você junto à sua sepultura. O caráter é o que os anjos dizem de você diante de Deus.

Arnaldo Jabor

O mistério do cérebro
dos portugueses

Parece que o cérebro dos portugueses surpreende cientistas. A tal ponto que investigadores das universidades de Coimbra, Aveiro, Porto e Minho vão debruçar-se sobre esse órgão misterioso, vistoriando, com tenaz denodo e um pouco de apreensão, o que nos faz assim. Eis um empreendimento difícil, por avançar em terreno fértil de interpretações. É inumerável a lista de obras de todos os géneros e ramos que têm vasculhado a idiossincrasia do indígena nascido cá no brejo. Não se chegou a conclusão alguma. O português escapa-se como enguia ao catálogo, correspondendo, desse modo, às dificuldades erguidas a todos os que procuram desvendar o que se passa naquela inaudita massa cinzenta.

"O cérebro é o génesis", proclamou Jung. "Mas o que domina a vida é o sexo", afirmou Freud. Afinal, quem dá ordens? Citei dois; e coloque lá mais este, que, como os outros, dá para todas as circunstâncias, quando precisamos de muleta: Fernando Pessoa. Aí vai: "O português é capaz de tudo, logo que não lhe exijam que o seja. Somos um grande povo de heróis adiados. Partimos a cara a todos os ausentes, conquistamos de graça todas as mulheres sonhadas, e acordamos alegres, de manhã tarde, com a recordação colorida dos grandes feitos por cumprir (…) É difícil distinguir se o nosso passado é que é o nosso futuro, ou se o nosso futuro é que é o nosso passado. Cantamos o fado a sério no intervalo indefinido. O lirismo, diz-se, é a qualidade máxima da raça. Cada vez cantamos mais um fado".

Afinal, em que ficamos? Cabeça, sexo ou fadistice?
Um facto é incontroverso: cada vez somos mais ignorantes, cada vez somos mais atraídos para os alçapões do facilitismo, cada vez somos mais afastados de estudar, de reflectir, de analisar e, por decorrência, impedidos de decidir bem. "Como nação estamos condenados", disse-me, há anos, o prof. dr. Oliveira Marques, durante uma entrevista para a SIC. A terrível afirmação não obteve eco na Imprensa. O que encontra repercussão na Imprensa são futilidades da política, discussões filosóficas acerca de futebol, e aquelas parvoeiras sobre a "popularidade" do Sócrates, sem se indagar, cientificamente, a natureza específica das "sondagens".

O que se passa na estimável cabeça portuguesa é que não a usamos porque não a sabemos usar, e não a sabemos usar porque a isso não fomos instigados - pelo contrário. Tudo se opôs a que repelíssemos a servidão. A partir de Dom João III (o tal de procedeu ao desenvolvimento das universidades e, depois, pediu ao Papa a purificadora labareda da Inquisição) até aos dias "democráticos" de hoje, sem esquecer o querido Salazar, estivemos entregues a conclaves de malandros que acumulavam a patifaria com comovente inépcia. Dir-se-á: mas houve, e há, excepções. Em desacordo. Quem se cumplicia com a regra da infâmia é tão biltre quanto os que a estabelecem.

Sabe-se: a ignorância é destemida. E espalhou-se, endemicamente, a todos os sectores da sociedade. Há "escritores" manifestamente desconhecedores do significado de elipses, elisões, aliterações, cacófatos; de que se pode obter a concordância com o nome predicativo do sujeito e também não sabem o valor do nome predicativo do sujeito. Tropeçam na preposição e estatelam-se nos fonemas, com divertimento e galhofa. Há jornalistas que o não são, nem nunca o serão à força de o quererem ser. Plagiadores, também os há. Não só de temas: de frases, de locuções inteiras. Conheço alguns; a outros, ferrei em público. As escaramuças com a conjugação dos tempos do verbo haver transformaram-se num conflito armado. O desconhecimento de História, de Literatura, de Cinema, de Teatro, de Artes Plásticas, de Ciências, de Geografia, de Gramática, atinge níveis assustadores.

Perante este cenário, não se estranha que, na TVI, um programa, "A Bela e o Mestre", seja uma desgraça monumental. O "apresentador", esse, revela-se o mimetismo da imbecilidade galopante. Carrega no riso, soletra dificultosamente pequenas frases, formula horrores convencido de que faz filigranas. As raparigas que lá aparecem expõem alegremente as coxas e apresentam currículos profissionais adequados às capacidades. Boas de perna, más de meninge. No "Diário de Notícias", Fernanda Câncio, com inclemente crueldade, caustica as oito meninas, subordinando-as a este título medonho: "Nascidas para Ignorar".

Realmente, as meninas são fragorosamente ignaras. Riem muito e exteriorizam as suas pequeninas ambições trocando a parda chatice do espírito pela jubilosa tentação das pernas e dos seios. O "apresentador" demonstra alucinante contentamento, facilmente explicável: os tolejos delas constituem a imagem devolvida da sua pessoal cretinice.

Estas manifestações de debilidade mental pouco ou nada me espantam. Gerações de matóides, sucederam-se a gerações de mentecaptos. O País foi assaltado por levas e levas de gente inepta, e não só nos Governos consecutivos. O apelo aos mais rasteiros instintos chegou, até, a amarinhar pela RTP, onde alguns dos mais tremendos "formatos" tiveram calorosa guarida. Os responsáveis dessa miséria continuam impunes. A dança dos directores de jornais não é de hoje. Logo a seguir a Abril, os Governos colocaram pessoas da sua confiança na Imprensa, na Rádio e na Televisão estatal. Foi o que se viu: sargentos políticos converteram a criatividade, o talento, uma certa dose de anarquia, comum às grandes Redacções, numa ordenança burocrática, sob o império do servilismo. Todos os partidos, todos, são culpados de manobrismo e manipulação. Consoante a valsa dos partidos, assim se bailava nos postos directivos e afins. Não se inquiria sobre o talento do recém-vindo; pedia-se-lhe o cartão do partido. Houve um local que chegou a registar sessenta "chefes" na prateleira.

Aquele desgraçado "A Bela e o Mestre" reflecte um País em colapso. E o colapso é de natureza cultural e não, exclusivamente, de ordem económica, como pretendem fazer-nos crer. O amolecimento moral dos portugueses só é proveitoso para o grupo possidente. A crítica ao poder deixou de existir. O que se combate é o Governo, ou os Governos, mesmo assim com a subtileza dos que esperam, um dia destes, ser beneficiados com sinecuras. O poder deixou de estar nas mãos dos Governos. Quem manda são os grandes grupos económicos. Basta reparar nos governantes que estiveram, estão e irão, certamente, estar nas grandes empresas privadas: banca, seguros, energia, saúde, educação. A análise do "sistema" ausentou-se dos media. E aqueles que ousam beliscar, ao de leve, o corpo coriáceo desse "sistema" pagam caro a pessoal exigência de rigor e de honestidade.
Dilectos: podem crer que sei do que falo. E, às vezes, interrogo-me: até quando?


Baptista-Bastos

Sociedade cada vez mais egoísta? Notícias de sinal contrário...

Mulheres e universitários são a maioria. Mas sobe o número de jovens adultos que largam o emprego para ajudar num país distante.

Universitários, reformados e jovens adultos, ainda sem emprego ou que tiram licença sem vencimento. E também muitos casais novos que, antes de constituírem família, lançam-se numa experiência missionária. São cada vez mais os voluntários portugueses em missão no estrangeiro. Este ano foram 381, mais 98 do que em 2008.
Além da mensagem cristã, na bagagem levam tempo e sabedoria, essenciais a um terceiro mundo em desenvolvimento. Na volta trazem o coração cheio, o sentimento de dever cumprido, e uma lição comum: a felicidade, afinal, passa menos pelo conforto e mais pela disponibilidade ao próximo.
O número de missionários tem vindo a crescer mas este ano a subida foi quase de 40%. A maioria são mulheres e universitários mas há também cada vez mais adultos que largam o emprego, pedindo licença sem vencimento, ou despedindo-se. Entre esses estão já 29%.
Ana Patrícia Fonseca, da Fundação Evangelização e Cultura, explica o fenómeno pelo contágio. "Nos últimos 20 anos, partiram três mil missionários. Quando chegam, acabam por entusiasmar outros e gera-se um efeito bola de neve", conta a jovem de 31 anos, também ela protagonista de uma missão no Brasil, já lá vão sete anos.
A especificidade da missão passa pelas necessidades locais e pelos projectos de cada entidade, seja uma organização não governamental, paróquia, ou grupo universitário. As principais áreas de acção são educação, saúde, educação para a saúde e acção social.
"Vão integrar projectos que estão no terreno e levam tarefas específicas", diz Ana Patrícia Fonseca, salientando a importância da formação e das congregações religiosas que, a viver nas comunidades há muitos anos, fazem a ponte entre quem chega e quem está.
Mesmo que permaneçam por um período curto - a maioria vai entre 15 dias a seis meses -, acabam por deixar um contributo, continuado pelos voluntários que chegam depois. Muitos, deslumbrados com a experiência, acabam por se alistar outra vez e regressar.
Como são organizações ligadas à Igreja Católica, os voluntários fazem ainda trabalho pastoral, colaborando nas paróquias, animando jovens ou dando catequese.

Porque é que os homens são mais vulneráveis à beleza feminina do que as mulheres à masculina?

Tiveram uma relação de namoro conturbado há quase cinquenta anos. Sim, há quase cinquenta anos.

Ela acabava e voltava, acabava e voltava, acabava e voltava. Um dia, ele fartou-se. E foi ele a acabar de vez.

Estiveram anos sem se verem.

Por circunstância da morte de um amigo, ele telefonou-lhe.

Ela desmaiou ao ouvir a sua voz.

Quando andava na escola primária, a minha professora disse algo que me marcou até hoje:

(consigo ver a sala, a camisa azul-marinho, o cabelo grisalho atado na nunca)

- Se lêssemos mais, respeitávamos mais o próximo, havia menos crimes, menos necessidade de polícia. Se lêssemos mais, dizíamos menos asneiras no trânsito.

- Professora, mas não se pode dizer asneiras? - alguém perguntou.

- O que não se pode é desrespeitar o Outro.

- Mas os livros ensinam a não fazer essas coisas?

- Não, mas quem lê os livros, acha essas coisas mais disparatadas.

Para onde vai aquilo de que nos esquecemos: para uma parte remota, obscura e insondável de nós ou para o terrível Nada?

«Vivemos, agimos e reagimos em conjunto, mas sempre e em todas as circunstâncias estamos sós. [...] As sensações, sentimentos, percepções e fantasias são todos privados e, excepto por via dos símbolos e indirectamente, incomunicáveis. Podemos partilhar informação sobre experiências, mas nunca as próprias experiências. Da família à nação, todo o grupo humano é uma sociedade de universos insulares. [...] os lugares habitados pelos insanos e pelos excepcionalmente dotados são tão diferentes dos lugares habitados pelos homens e mulheres vulgares que [...] as palavras ditas não são esclarecedoras. As coisas e os acontecimentos a que os símbolos se referem pertencem a domínios da experiência que se excluem mutuamente.»

Aldous Huxley

Ninguém tem o direito de matar ninguém porque ninguém sabe os sonhos que estão no fundo dos olhos de cada um.

Saint-Exupéry

Mas o que é isso de que te queixas, pá?

Jean-Dominique Bauby era editor da revista Elle. Teve uma variante de AVC que o deixou totalmente imóvel, sem ouvir, sem falar, sem mexer um único músculo do corpo à excepção das pálpebras de um olho.

Desenvolveu com uma enfermeira paciente e generosa um sistema em que ela recitava as letras do abecedário:

a b c d e f g h i j

e ele piscava o olho na letra que queria.

Demorava dois minutos a ditar uma palavra. Assim - e só assim - conseguia comunicar com o mundo.

O mais incrível é que este ser que só mexia as pálpebras de um olho ditou com este sistema um livro: O Escafandro e a Borboleta (livro traduzido e editado em português, e filme também). Durante a noite, pensava no livro que durante o dia depois reproduzia pelos movimentos do olho. Escafandro é o objecto que metaforiza a sua prisão depois do derrame cerebral. Borboleta enquanto símbolo da liberdade.

Impressionante, não?

Não conheço uma história de força de vontade tão extraordinária.

Tantas vezes fazemos de ninharias obstáculos... Que vergonha, não é? Esta história que nos ilumine. O António Feio diz que, desde que tem o cancro, que só lhe apetece dizer quando as pessoas lhe contam os problemas do quotidiano:

- Mas o que é isso de que te queixas, pá?

Talvez a vitalidade - ou a força de vontade - seja algo desigualmente distribuído à nascença. E, por isso, Jean-Dominique Bauby, o homem que no mundo teve mais condições para ser infeliz (alguém que dê um exemplo real pior!!!), teve a sorte, dentro do azar, de ser alguém dotado de uma força de vontade colossal.

Ser forte é agir nos limites da nossa força. É esticá-la até ao máximo e ir expandido-a lentamente ao longo dos anos.

Como aqueles no ginásio que levantam 40 quilos e se julgam menos bravos do que os que levantam 60. Não, se eles estiverem no limite máximo da sua força, podem estar a ser mais fortes do que os que estão no limite médio da sua força...

Raquel Strada diz que gosta da barriguinha nos homens e nas mulheres. Eu também. Não sei porquê. O Vinicius de Moraes também gostava (Receita de Mulher).

Uma amiga minha disse-me que se apaixonava pelos defeitos físicos: um nariz defeituoso, uma falha na voz...

Num livro de Graham Greene, uma personagem feminina apaixona-se por um homem que tinha uma terrível mancha no rosto. Apaixona-se primeiro pela mancha. Sente uma compaixão enorme por aquela mancha, pensa que ele tudo fará para a esconder, que vive com um opróbrio colado ao rosto - que deve sentir-se inferiorizado a ponto de não se sentir amável.

Oscar Wilde ia mais longe e dizia que as mulheres se apaixonavam pelo defeitos de um homem.

A maior parte das pessoas não vive uma felicidade natural. Descontem os escapes, os artifícios, retirem as drogas, os antidepressivos, o álcool, o futebol, as novelas, tudo-aquilo-que-nos-imbeciliza-e-não-nos-deixa-pensar; o homem primitivo sem todos estes escapes, era mais feliz.

Dizemos que nos falta isto e aquilo para sermos felizes. Mas, secretamente, é um alívio não termos isto e aquilo. Porque é imprescindível termos sempre uma reserva de sonho.

Melancolia (Dürer)

Os meus mestres

Buda e Cristo,

De todos os homens e mulheres, ninguém me inspira tanto como vocês. Num nível intermédio, o que vocês dizem é igual em muita coisa e diferente em pouca. Mas, num nível mais profundo, o que vocês dizem é igual. Há uma coisinha diferente, há, mas quanto ao comportamento humano, quanto ao seu móbil essencial - o amor - não há diferença alguma.

Nem sempre vos sigo, mas tento. Nem sempre tenho acções, palavras e pensamentos que vos façam sorrir, mas luto todos os dias para que vocês sejam o meu norte, e quando não a minha estrela, acabo por me arrepender sempre. Procuro sempre averiguar a qualidade das minhas acções à vossa luz, isto é, à luz do Outro, isto é, à luz do Amor.


Vocês fazem-me tão bem. Levantam-me os cantos dos lábios (a minha boca torna-se gigante) com umas cordas (de lado, puxando, puxando, umas cordas grossas e colossais) que vocês têm num sorriso do tamanho do Universo.

Angel

Quando queres ter mil amigos, acabas sem um.

Actrizes: Samantha Morton, Rosanna Arquette, Mira Sorvino, Kate Winslet, Charlize Theron, Neve Campbell, Sigourney Weaver, Helen Hunt, Christina Ricci

Actores: Bill Murray, John Malkovich, Edward Norton, Ben Kingsley, Richard Gere, Robin Williams, Al Pacino, Mickey Rourke, Jake Gyllenhaal

Estava a ler a reportagem de um hippie que ainda é hippie, que persiste na sua vivência de hippie, desmaterializada e solidária.

Curiosíssima a sua filosofia: amar e fazer-se o que se quiser. Desde que se ame, explica, é tudo o que o Senhor quer. Tudo o resto são dogmas do Homem.

Sim, o hippie tornou-se um crente de há muito anos a esta parte.

Sempre achei que o anarquismo cristão seria a forma suprema de desenvolvimento do espírito humano e da sociedade.

Infelizmente, a esquerda libertária rejeitou, em grande parte, a Igreja; e a Igreja rejeitou, em grande parte, a essência do cristianismo.

Esquerda e Igreja andam de costas voltadas, mas é um erro, um erro fundamental. Cristo e um hippie, por exemplo, têm tanto em comum.

Este sobrevivente do Woodstock entendeu-o, assim como Agostinho da Silva, que foi catalogado na corrente de pensamento do Anarquismo Cristão (que rejeitou, como rejeitou todas as etiquetas que lhe quiseram colar).

Um espírito livre. Tal como o sobrevivente do Woodstock. Tal como Cristo.

Ama e faz literalmente o que quiseres.

Eis a essência da liberdade humana.

Pode-te parecer estranho, mas há cinco pessoas-ideais que podes escolher. Cinco pulsões que te fazem inclinar para. Cinco personalidades. Por mais que te esforces, todas as outras são ramificações de uma destas cinco. Qual a que te move mais?


O Sábio

O Bom (ou generoso ou solidário)

O Belo

O Corajoso

O Poderoso

Os objectivos - aquilo que te faz levantar da cama; aquilo que te faz caminhar, sorrir, sonhar, lutar.

Realizar este objectivo para depois realizar aquele objectivo para depois...

É assim que te conectas com o Universo.

Os amigos de primeira, segunda, terceira, quarta e quinta linha contavam-lhe os seus segredos mais íntimos. «Só tu sabes disto», diziam-lhe. Foi acumulando segredos sobre segredos sobre segredos.

Porque é que as pessoas, mesmo as que não eram muito próximas, depositavam em si tanta confiança. Bom, pensou, é que eu sei mesmo guardar um segredo, e talvez isso transpareça para o Outro.

Mesmo que se chateasse com alguém, mesmo que lhe fizessem mal, nunca revelava os segredos.

Começou a ter uma janela para o mundo que cada vez lhe dava a conhecer uma realidade progressivamente maior. Era mais poderoso que o homem que estava à frente do maior serviço de informações secretas do mundo.


Um dia, cruzou os segredos todos - e vislumbrou a - foi fulminado pela - Verdade Maior.

- Ah!!!!!!!!!!!!!!!

Aqui em minha alma ficou a tua.

Miguel Esteves Cardoso

Há pessoas que são esbanjadoras com as palavras (alguma vez terão pensado: será que os outros me ouvem?). Há as moderadas, as poupadas, as gastadoras. Outras somíticas.


Era uma pessoa (partiu o ano passado) a quem não ouvia dizer uma palavra supérflua. Era um exagero. De rigor ou timidez (inclino-me mais para a segunda). Mas, talvez por isso, quando falava, parecia que erguia um fogacho. Iluminava subitamente aquela palavra. Deixava todos suspensos, como se da sua boca expelisse um maravilhoso fogo branco. Não desperdiçava uma palavra. Sabia, talvez, que dizia muito dizendo pouco - das coisas mais difíceis de se fazer com as palavras.

Rememoro tudo o que ele dizia. Encontro lucidez em quase todas as palavras que deixou cair.

- Na costa, eu tenho lá casa, está muito mais calor do que aqui. São doze graus de diferença desde que entrei no carro até chegar aqui.
- Pois é, pois é, eu também tenho lá casa.
- A minha é seguindo até ao UBI, indo sempre em frente.
- A minha também.
- Eu gosto daquela zona.
- Eu também.
- A minha casa é na Praceta João Marques.
- AH!!! A minha também!
- Que giro, já nos devemos ter cruzado.
- É o número quatro.
- A minha também!
- Moro no 3.º direito.
- Não acredito.
- Então?
- Moro no 3.º esquerdo.

Nós outros

Na nossa vida nunca nada esteve certo.
Certo como destinado a nós próprios.
Nada na nossa vida se consumou profundamente.
O triunfo, a perfeição,
Não, não, isso não nos é concedido.

Mas agarrar nas mãos o vazio,
Caçar a lebre, deparar com o urso,
Corajosamente atacar o urso, tocar no rinoceronte.
Ficar despido de tudo, suando o seu próprio coração.
Atirados para o deserto, obrigados a fazer rebanho,
Um osso aqui, um dente acolá, um corno além.
Isto sim, isto é nosso.

Dizer que nascem neste momento as sete vacas gordas.
Nascem, mas não somos nós quem as há-de ordenhar.
Acabaram de nascer os quatro cavalos alados.
Nasceram. Só pensam em voar.
É difícil refreá-los. Irão quase até aos astros, estes cavalos alados.
Mas não somos nós quem os cavalgará.
Caminhos de toupeira, isso é nosso, caminhos de ralo.
Chegámos às portas da Cidade.
Da Cidade-que-interessa.
Não há dúvidas, cá estamos. É ela. É mesmo ela.
Quanto penámos para chegar… para partir.
Arrancar-se lentamente, clandestinamente, arrancar os
braços que ficaram lá atrás…

Mas não seremos nós quem há-de entrar.
Serão jovens com muita pinta, jovens muito jovens,
muito violentos, muito orgulhosos, sim,
esses é que hão-de entrar.
Mas nós, não, nós não entraremos.
Não passaremos daqui. Stop. Nem mais um passo.
Entrar, cantar, triunfar, não, não, isso não é nosso.

Henri Michaux

Ouço tantas vezes alguém dizer:

- Que burro

sobre coisas que eu faço e penso, distraidamente (mas só às vezes)

Sou burro nesta sociedade, sou-o, sem dúvida.

Num filme, tantas vezes não percebe o óbvio. Quando abrem o motor de um carro, aquilo persiste para mim enigmático e insondável depois das 1001 explicações de mecânica.

O elevador estava avariado. Carregavam para o quarto e saía no terceiro. Carregavam no décimo e saía no nono.

Eu disse:

- Pois, então não vai chegar ao rés-do-chão.

- Vai, se carregar na cave.

A lógica do -1 pareceu-me genial.

Não chegava lá.

Sou burro. Simplesmente gosto de me camuflar num cabeça-nas-nuvens.

Não gosto dos cartazes do PP que por aí andam.

Porque é que os criminosos têm mais direitos do que os polícias?

Será que quem não quer trabalhar tem direito ao Rendimento Mínimo Garantido?

(TÊM, MESMO QUE NÃO QUEIRAM, TEM, NINGUÉM DEVE SER PRIVADO DA SATISFAÇÃO DAS SUAS NECESSIDADES BÁSICAS.)

Curioso este segundo cartaz: na União Soviética, dizia-se o mesmo. «Quem não trabalha, não come.»

Só que os comunistas - que consideravam os sem-abrigo os parasitas sociais e inimigos do Povo -, no quadro do capitalismo, falam de vítimas, de trucidados do sistema voraz e imperialista. Mas quando persistem no comunismo os sem-abrigo, os pedintes, as prostitutas - aí, eles são os sistemas anti-sociais, nocivos, e que precisam de ser presos e removidos da paisagem.

O comunismo e o nazismo têm pontos comuns para quem olha de forma imparcial para as ideologias políticas.

let's take a trip

me and you

[...]

get to finally

get to finally

get to finally

get to know each other

just to be alone with you

just to be alone

just to be alone with me

somewhere there's no distractive

breeze of information

leaking through the windows

dripping from the trees

somewhere there's no earthquakes

no other people's anxious questions

no nervous wrecks

going down

no nervous wrecks

going down

let's take a trip together



Morphine

Porque é que os homens nocturnos têm mais charme do que os diurnos?

Percorrendo uma rua em Lisboa, ao meu lado, um sujeito escanzelado, tão-imundo-que-parecia-bronzeado, tão-estragado-que-parecia-velho, jazia no chão, sob um pedação de cartão, dormindo na sua casa. As roupas, puídas e sujas, abarcavam um corpo muito maior do que aquele para que foram concebidas. Talvez o seu utilizador tivesse emagrecido.

Olhei e a perna dele era tão fininha nas calças enfoladas que se divisava a perna toda. Não tinha cuecas. Via-se um testículo enrugado e encardido - um testículo preto, imagine-se.

Chama-se a isto «democracia»?

Saramago diz que a cegueira que usou como metáfora no seu conhecido livro é, entre outras, a cegueira daqueles que perante os gravíssimos problemas do mundo, encolhem os ombros e viram as costas:

- Quero lá saber.

Já te aconteceu formares uma ideia de alguém, muito concreta numa determinada faceta, e depois a pessoa desabrochar em gestos e atitudes nos antípodas de tal faceta? É tão estranho, não é? Não consegues remover a imagem inicial e não consegues assentar a nova imagem em parte alguma? Há uma pedra enorme que não consegue sair para vagar um lugar de modo que o vazio possa ser preenchido?

Já te aconteceu pensares fazer uma coisa e executares outra e não te parecer teres sido tu a escolher?

- Sou igual a qualquer um. Eu só me sinto bem a exercer a minha cidadania e a não recolher um cêntimo que não seja meu. Só ajudando o meu país e a minha cidade me sinto bem. Outros só se sentem bem através da conquista de poder ou dinheiro; eu não o faço porque não é daí que advém a minha felicidade. Ele advém do sentimento de ser útil. Somos iguais, não os julgo nem censuro. Se, ao invés, eles fossem felizes por terem uma conduta cívica honesta e solidário, fá-lo-iam sem o menor custo!

a subtil fragrância de peras que flutua na minha noite

A LITERATURA COMO TURISMO


Certos autores são capazes
de criar o espaço onde se pode
habitar muitas horas boas:
um espaço-tempo, como o bosque.

Onde se ir nos fins de semana,
de férias, até de aposentar-se:
de tudo há nas casas de campo
de Camilo, Zé Lins, Proust, Hardy.



João Cabral de Melo Neto

Ser poesia é transformar algo
Na plataforma do ser
Por caminhos no azul do céu

[...]

É o dedilhar dum piano
Na maviosidade serena
Por campos cobertos de rosas

É uma sensibilidade terrena
Com fundo celestial ameno
Por um simples portal

Pedro Valdoy

Não interessa como se passou a manhã nem interessa como se passou a tarde. Somos nós que decidimos como foi o dia.

Em vez de ser o dia em que fomos a Lisboa tratar de coisas chatas, pode ser o dia em que almoçámos lindamente na Gôndola com a nossa sobrinha Catarina.

Em vez de ser o dia em que levámos com o calor da cidade e dos prédios e dos carros, pode ser o dia em que lanchámos, no Palácio de Seteais, um jarro enorme de limonada, feita com limões dos limoeiros à nossa frente, mais uma tijela de amêndoas torradas.

Em vez de ser o dia dos nervos e dos medos pode ser o dia em que jantámos cedo na Praia das Maçãs, duas carpas fritas para nós, carpas bonitas, com feijão verde verdinho, daquele que nunca mais vai haver.

Somos nós que mandamos na definição do dia. Ninguém nos pode tirar esse poder. Podem tentar definir-nos o dia, para mais escuro ou para mais luzidio, mas nós não temos de aceitar essa definição.

Somos nós que escolhemos as partes do dia com que vamos defini-lo. Podemos ser frívolos, se quisermos. Podemos definir o dia em que soubemos que a jovem Rosinha - que é a gata de Seteais - teve uma ninhada e que todos se encontram bem, graças a Deus.

Em vez de ser o dia que eu fui ao dentista, pode ser o dia em que fiz as primeiras filmagens da minha mulher - a rir-se e a fazer gestos encantadores, mas obrigatórios de "não me filmes!" no meu iPhone novinho.

Somos nós que decidimos o dia que foi. E nós decidimos que foi assim.

Miguel Esteves Cardoso

Há alturas em que a tentação me visita e eu... consigo resistir-lhe. Sinto-me bem por isso; é óptimo quando consigo vencê-las. Outras há em que me deixo levar pela tentação e fico também muito contente por lhe ter cedido.

António Pedro Vasconcelos

O irreparável do meu passado — esse é que é o cadáver!
Todos os outros cadáveres pode ser que sejam ilusão.
Todos os mortos pode ser que sejam vivos noutra parte.
Todos os meus próprios momentos passados pode ser que existam algures,
Na ilusão do espaço e do tempo,
Na falsidade do decorrer.
Mas o que eu não fui, o que eu não fiz, o que nem sequer sonhei;
O que só agora vejo que deveria ter feito,
O que só agora claramente vejo que deveria ter sido —
Isso é que é morto para além de todos os Deuses,
Isso — e foi afinal o melhor de mim — é que nem os Deuses fazem viver ...

Se em certa altura
Tivesse voltado para a esquerda em vez de para a direita;
Se em certo momento
Tivesse dito sim em vez de não, ou não em vez de sim;
Se em certa conversa
Tivesse tido as frases que só agora, no meio-sono, elaboro —
Se tudo isso tivesse sido assim,
Seria outro hoje, e talvez o universo inteiro
Seria insensivelmente levado a ser outro também.

Mas não virei para o lado irreparavelmente perdido,
Não virei nem pensei em virar, e só agora o percebo;
Mas não disse não ou não disse sim, e só agora vejo o que não disse;
Mas as frases que faltou dizer nesse momento surgem-me todas,
Claras, inevitáveis, naturais,
A conversa fechada concludentemente,
A matéria toda resolvida...
Mas só agora o que nunca foi, nem será para trás, me dói.

O que falhei deveras não tem esperança nenhuma
Em sistema metafísico nenhum.
Pode ser que para outro mundo eu possa levar o que sonhei,
Mas poderei eu levar para outro mundo o que me esqueci de sonhar?
Esses sim, os sonhos por haver, é que são o cadáver.

Álvaro de Campos

O Público noticia que os desempregados sem direito a subsídio de desemprego atingiram os 138 mil.

Há quem entenda que o subsídio de desemprego tem o acesso demasiado facilitado. Prefiro uma situação em que cem pessoas aufiram indevidamente dele do que outra em que uma só não aufira dele reunindo todas as condições para...

Assim como prefiro um país com mil culpados inocentados a um que tenha um inocente condenado.

Descobri que não era uma pessoa forte porque nunca o vira admitir uma fraqueza. Sempre que contava uma história, era ele o herói.

Descobri que não tinha um suplemento de alma quando me apercebi de que nunca o vira usar uma metáfora.

Os livros mudam dentro de nós. Eu tinha uma paixão assolapada por Kafka. São tantas as razões que me levaram a admirá-lo. Nem vale a pena desfiar o novelo...

Hoje, depois de toda a sua obra lida e relida, mastigada dentro de mim, sinto que há livros cujas páginas me parecem espelhos melhores da natureza humana. Falta perfume, poesia, beleza, gosto pelo mundo e pelas pessoas ali.

O bom escritor é o que consegue reunir os dois hemisférios do cérebro em simultâneo - o da razão e das emoções, o da lógica e da criatividade.

Kafka, tal como Pessoa, teve uma vida emocional pobre, faltou-lhe o coração na vida e na escrita. Faltou-lhe a Vida. Acho que Kafka e Pessoa não compreendia bem as pessoas, de tão imersos estarem dentro de si.

Uma questão de atmosfera

Ontem alguém me diz que leu A Morte de Ivan Ilitch, «uma história que é o mais simples que há», e que o livro a explicou a ela, lendo-se a si nele.

Céline disse que um escritor não é um contador de histórias. «Histórias, ouvimo-las todos os dias. Todos têm histórias para contar, desde a senhora da praça ao taxista. Todos. Milhares de histórias, todos eles. Ser escritor é outra coisa.»

António Lobo Antunes diz que as grandes obras da literatura são histórias de uma linha, facílimas de criar.

Madame Bovary, a mulher que trai o marido, O Grande Gatsby, o homem que não consegue casar com a mulher que ama por não ter o dinheiro necessário, Romeu e Julieta, duas pessoas que não se podem casar por ódios familiares.

Virgílio Ferreira resumiu a questão, afirmando que o que importa não é a narrativa, mas a atmosfera.

As coisas não são vulgares por serem escritas assim. As pessoas é que são vulgares, não o estilo. E digam lá! As pessoas realmente vulgares nem escrevem assim. Cuidam dos floreados que é uma chatice. Escrevem com lâmpadas no rabo.

Boris Vian

Não sei se tinha um coração desmedido, mas tinha um grande talento para amizade.



Vasco Pulido Valente sobre Benárd

Saramago apoiou Mário Soares à Presidência da República. Agora, apoia António Costa à Presidência da Câmara.

Nas últimas legislativas (ou europeias), já dissera o seu sentido de voto: em branco. Ora, explicava, se andava a pugnar para se votasse em branco - um elemento do sistema que permitia a sua auto-dissolução sem que nunca ninguém tivesse visto tal ovo de Colombo descoberto pela sua genialidade -, não poderia deixar de votar em branco.

Saramago escreveu recentemente um artigo em que diz que a esquerda (da qual, naturalmente, o PCP fará parte) «não faz puto ideia do mundo em que vive».

Qualquer outro militante da CDU que tivesse feito qualquer uma destas coisas, teria sido imediatamente expulso e anatemizado.

Saramago não.

O Nobel conta mesmo para os lados da Soeiro. Pesa. Como escreveu Orwell, todos os animais são iguais, mas há uns que são mais iguais do que outros...

- Pelo olhar dele, vi logo que estava mais profundo. Falámos e percebi que tinha passado Julho inteiro a ler. Eu acredito, Angel, que quanto mais lês, mais o teu olhar fica profundo.

Chamaram-me «inflado».

O homem apaixonado passou a não odiar as segundas-feiras.

Não-quero-ter-um-coração-de-manteiga

Começou por gritar:

- É paneleiri!... - e apontar para alguém.

- É paneleiri! Ele é paneleiri!!!

Depois, vi-o a ser violento, a puxar raparigas para dançar. Elas recusavam (excepto uma) e ele impunha-se fisicamente.

A certa altura, foi para o lugar do Disc Jockey anunciando «Quem toca agora, sou eu». Vi-o a gesticular com o DJ, aflito, até que foram lá falar com o energúmeno e removê-lo amigavelmente,

A seguir, deu um murro no balcão do bar e atirou uma cerveja fora.

Ninguém lhe fez nada. Ele era grande.

(Eu, o ser absolutamente pacífico, estava cheio de vontade de lhe partir a cara.)

A certa altura, estou encostado ao balcão. Ele aproxima-se. Estou preparado para ser incomodado. Estou preparado para ter de reagir.

Eis que ele... irrompe num pranto.

- Eu desde que tive o acidente que falhei em tudo na vida. Nunca fiz mais nada certo...

Chora, chora, chora, distribui abraços.

Levanta a t-shirt e mostra as marcas do acidente.

Chora, chora, chora.

Descubro que tem um olhar de menino.

Choro por dentro.

Detesto esta minha natureza. Porra, sou demasiado humano.

Da profunda raiva passei à profunda compaixão.

(Não me deixes ser assim, ajuda-me a ouvir menos os coitadinhos.)

Há tantas virgindades que se podem perder ao longo dos anos...

É um patrão curioso. Defende os direitos dos seus trabalhadores, luta sempre para que a mulher grávida não seja prejudicada e que os deficientes tenham rampas, mas não gosta de que os eles consigam os objectivos da sua luta por si - prefere sentir que o seu bem-estar é uma benesse sua, que só tem lugar devido à sua colossal magnanimidade. Adora sentir que tudo é um privilégio concedido por si.

Ainda assim, digo-vos: é um patrão claramente acima da média.

- Ontem, fomos ao restaurante. Eu pedi a piza não-sei-quantas, mas fiz questão de dizer que não queria cogumelos. Sublinhei isso n vezes. A piza chegou... com bastantes cogumelos! Fiz um escarcéu. Acho que só assim é que as coisas evoluem. A complacência é o alimento das coisas mais monstruososas. Ele não... Quando a piza chega com os cogumelos só diz: «Por favor pedia-lhe que me tirassem os cogumelos, se possível.» Foge sempre do Conflito. Quer ser afável e doce com toda a gente. Parece que está sempre em dívida com o mundo todo. Por favor, por favor, com licença, desculpe. A diferença entre ele e eu é esta.

A arte de saber estar sozinho. Algo que os orientais sabem muito melhor do que os ocidentais. Precisamos de tantas regras de como agir socialmente e olvidamos o essencial.

Sem distracções sensoriais, sem ruído, sem pessoas, sem tecnologia, sem a mão do Homem presente na Natureza que me circunda - vou desenvolvendo o prazer de estar na companhia de mim.

waiting
for the telephone to ring
and i'm wondering
where she's been
and i'm crying for yesterday

the cure

A partir de hoje, estreia às 23.30, na RTPN (doravante sempre à mesma hora, todas as quartas-feiras), o programa conversas com escritores. Um escritor (José Rodrigues dos Santos, que pessoalmente não me encanta) entrevista outra escritor. Há bons nomes já agendados.


É um formato inédito na televisão portuguesa.

José Eduardo Moniz deixa, a partir de hoje, de ser o director-geral da TVI. Só podemos esperar que leve consigo a pivô do jornal televisivo de sexta-feira, por acaso sua mulher.

Agostinho da Silva disse que se fosse Ministro da Cultura a primeira coisa que faria era que todos tivessem uma casa, alimentação, vestuário e cuidados de saúde. Que essa era a melhor forma de promover a Cultura. «Só depois de garantido o sustento, é que nascem os interesses culturais.»

A Democracia é um conceito que nasceu na Grécia Antiga. Etimologicamente vem de Demo (Povo) e Kratos (Poder). Quanto mais próximos estiverem os cidadãos dos seus órgãos de representação, maior será a democracia. A Democracia não é assim tanto um regime como um ideal - que no seu pináculo máximo significa que não há barreiras entre os destinos que o próprio povo quer para si e o que seus representantes decidem.

Quando hoje em dia, o maior partido é o da abstenção, quando os cidadãos não se revêem nos políticos, quando nem sequer lêem os seus programas, quando os próprios programas políticos estão pejados de promessas - em que os eleitores se os lessem, dir-se-ia que eram as soluções que escolhiam para os seus problemas - que não executam quando têm o poder; quando tudo isto acontece, só podemos dizer que o a democracia, que a proximidade dos governados dos governantes, é uma miragem cada vez mais longe. Até à próxima inversão deste ciclo de apatia e descrença?

A Democracia é um conceito que nasceu na Grécia Antiga. Etimologicamente vem de Demo (Povo) e Kratos (Poder). Quanto mais próximos estiverem os cidadãos dos seus órgãos de representação, maior será a democracia. A Democracia não é assim tanto um regime como um ideal - que no seu pináculo máximo significa que não há barreiras entre os destinos que o próprio povo quer para si e o que seus representantes decidem.

Quando hoje em dia, o maior partido é o da abstenção, quando os cidadãos não se revêem nos políticos, quando nem sequer lêem os seus programas, quando os próprios programas políticos estão pejados de promessas - em que os eleitores se os lessem, dir-se-ia que eram as soluções que escolhiam para os seus problemas - que não executam quando têm o poder; quando tudo isto acontece, só podemos dizer que o a democracia, que a proximidade dos governados dos governantes, é uma miragem cada vez mais longe. Até à próxima inversão deste ciclo de apatia e descrença?

venatio librorum - a caça ao livro

in abrupto

(sofro com imensa felicidade disto)

Fiquei desagradado momentaneamente. Alguma coisa... mas o que era? Continuei a tomar banho. Fiz um esforço e subitamente o encadeamento

tinha-uma-vaga-e-estranha-e-remota-impressão-de-qualquer-coisa-não-aquilo-não-era-bom-ah-era-este-cheiro-era-daqui-que-vinha-a-má-sensação-mas-o-que-seria?-era-isto-era-este-champô-mas-porquê?-aos-anos-que-não-o-usava-e-agora-porque-me-despertava-ele-esta-náusea-interior-ainda-para-mais-a-fragrância-é-fresca-da-natureza-tão-boa-lembra-me-de-manhãs-com-sono-ah-quando-usava-este-champô-ah-aquela-manhã-terrível-atirei-fora-o-champô

Há romances que são organismos vivos.

Mesmo as más pessoas gostam das boas pessoas - dão-lhes sempre tanto jeito.

Ainda não encontrei uma pessoa que decifrasse o sentido deste cartaz...

Aproximou-se de mim e disse:

- Dás-me um euro?

e depois

- E um cigarro sff?

pelo meio

- Estou tão mal, saí de casa porque não conseguia suportar nada, mas saí e não consigo ver pessoas. Nem o ar consigo suportar. Ter de o respirar...

- Eh pá, não tenho paciência para aquelas pessoas que comentam a vidinha. Lá onde moro, vou ao talho e as pessoas do talho sabem tudo o que cada um comprou e são capazes de dizer: «Ai, eu não percebo porque é que ela levou 500 gramas de carne. Que exagero. É um desperdício. Para que é que ela levou tanta carne?»

- Angel, não penses que são só as pessoas que dizem que têm fraquezas que precisam de ajuda. Se, calhar há outras que têm, mas que se esforçam por as vencer, por serem mais fortes, e essas têm menos solidariedade das pessoas que dizem: «Ah, mas ela é forte, aguenta bem.» É um problema que tu tens; mas que também quase toda a gente tem - eu é que vejo as coisas de forma diferente porque acho que há pessoas que não usam essas fraquezas para se vitimizarem e que precisam tanto ou mais do que as que usam. Tu tens uma característica que é «ele ou ela é assim, mas» e tens sempre uma justificação. É fácil uma pessoa agarrar-se a algo da vida que a marcou negativamente, todos temos isso - claro que uns mais do que outros.

Vês?, foi fácil.

Quando morreres, achas que vão ter alguma importância as marcas dos carros que tiveste?

Não te esqueças do essencial

Numa palestra sobre como-vender-mais, o orador foi alargando a temática e falou sobre a importância da eficácia da comunicação nas relações pessoais como profissionais. Continuando a alargar o discurso, falou da importância, da indispensabilidade dos afectos na vida. Disse que para vender bem, é preciso estar bem com a vida. E que para isso, o amor dos-e-pelos outros é algo de que precisamos como oxigénio. A certa altura, contou episódios de comunicação eficaz e ineficaz. E contou como uma senhora de idade, viúva e pobre, lhe perguntou onde era o hospital, e de como, com simpatia e paciência, lhe explicou o melhor caminho. A senhora ficou tão agradada com o interlocutor que falou horas das suas dores.

Alguém se levantou da cadeira e perguntou ao palestrante:

- Mas e o que é que ganhou com isso?

- O que é que ganhei com isso? Não, a senhora não me deu nenhum contacto, não lhe tentei vender nada, não, não ficou minha cliente. Com uma pergunta dessas, posso-lhe dizer apenas que a pensar assim, nunca será feliz.

Pobre coitado, acrescentou no fim da conferência ou workshop, por entre os corredores.

Somos tão bombardeados com as-pessoas-que-tiram-vidas que nos esquecemos de que há-pessoas-que-salvam-vidas-da-morte-iminente. Gostava de ver uma reportagem profunda sobre os trabalhadores do INEM. Os nomes. As caras. Dos heróis. E os nomes e as caras das vidas que só eles salvaram.

Coisas que nos deixam bem-dispostos para a semana.. Ventos de esperança

A China anuncia hoje que vai ser mais comedida na aplicação da pena de morte e, se calhar, até suprimi-la.

Às vezes, sinto-me assim perante o mundo, as pessoas, a vida

Uma das piores posses de que uma pessoa pode sofrer é a de estar possuída por si própria. Possuída pela ideia que tem de si mesma e que pode ser errada. Julgar-mo-nos demasiado hábeis ou inábeis, por exemplo.

Agostinho da Silva

O pior analfabeto é o analfabeto político.
Ele não ouve, não fala, nem participa dos acontecimentos políticos.
Ele não sabe que o custo de vida, o preço do feijão,
do peixe, da farinha, do aluguer, do sapato e do remédio
dependem das decisões políticas.[…]
Não sabe o imbecil que da sua ignorância política nasce a prostituta, o menor abandonado […]

Bertolt Brecht

PIOR DO QUE O ANALFABETO POLÍTICO, SÓ O POLÍTICO ANALFABETO


Pela primeira vez, não sei em quem votar. O debate político nacional parece ter-se reduzido à mera troca de insultos ad hominem.
Perante o parlamento português, de resto, deveríamos adoptar a divisa dos estóicos: nihil admirari (não se admirar com nada). Já nem ficamos espantados quando vemos um deputado dizer a outro que a querela se poderia resolver lá fora (à pancada, presumimos), ou quando, numa comissão parlamentar, se come de boca aberta e se pede licença para ir «verter águas» [sic].
Não votarei em quem, perante mais de 90% dos manifestantes de uma profissão, contra as políticas no seu sector, afirma que são apenas instrumentalizações de sindicatos. (Detesto que me tomem por estúpido.)
Não votarei em quem tem tiradas desdenhosas sobre a democracia, e concepções arcaicas e homofóbicas sobre a família.
Não votarei em quem defende ditaduras. Ser anti-imperialista ou anti-administração-norte-americana não chega para validar um regime.
Não votarei em quem não revela o seu projecto para a sociedade ou a sua ideologia, em quem apenas exibe medidas avulsas, crítica (muita) e arrogância (imensa).
Não votarei em quem tem um discurso cada vez mais patrioteiro e securitário que, por vezes, roça o de Le Pen.
Abster-me, nunca. Porque houve quem morresse para que eu tivesse eleições livres.
Em branco, também não. Há nazis que votam em branco, há anarquistas que votam em branco. Como erigir, desta amálgama disforme e desconexa, um programa político, um modelo de sociedade viável?
(Uma voz interior diz-me: estuda bem até Outubro os programas políticos dos partidos sem assento parlamentar.)
Numa altura de descrença perante a Política e a Justiça, de corrupção e escândalos nas mais altas esferas, de salários e reformas pornográficas de gestores públicos, penso que são precisas referências.
Como os média tendem a falar mais do negativo do que do positivo, gostaria de enaltecer alguém que me arrisco a alvitrar como um Exemplo. Alguém que nos devolve a esperança de que é possível estar na política apenas para Servir.
Em 1984, quando Eanes cumpria o seu segundo mandato de Presidente da República, um governo de Mário Soares criou uma lei que impedia que o vencimento de um Presidente da República fosse acumulado «com quaisquer pensões de reforma ou de sobrevivência que aufiram do Estado». As relações entre ambos não eram as melhores, e a lei parecia feita para atingir o general, mas Ramalho Eanes teve a superioridade moral de aprovar a lei que o prejudicaria materialmente. Trinta e seis anos de carreira militar não lhe adiantaram de nada na sua reforma. O caso foi entregue aos tribunais e Eanes viu ser-lhe devolvida a Razão. A sentença decretou que Eanes deveria receber um milhão e trezentos mil euros do Estado. Eanes prescindiu do dinheiro (que ficou, naturalmente, para todos os portugueses).
Há, ainda, quem se continue a mover por coisas imateriais como princípios.
O gesto de Eanes exigia ecos de gratidão e reconhecimento. Mas o silêncio foi quase reinante.
Outra atitude que merecia mais solidariedade, não só mediática, mas também dos políticos e da sociedade em geral, foi a denúncia de tortura (infelizmente confirmada pelo tribunal) a Leonor Cipriano, feita pelo Bastonário Marinho e Pinto. Ninguém perdeu muito tempo a falar desta vergonha infame da nossa democracia porque, no fundo, a vox populis não se rala nada com a tortura. Basta ler os comentários nos jornais disponíveis on-line para chegarmos à conclusão de que o pro-
blema foi essa senhora ter levado poucas.
Outro dia, alguém me dizia que a solução para Portugal era promover-se a meritocracia em todos os sectores da sociedade.
Cada vez acredito menos nessa quimera. Não posso acreditar na meritocracia, quando pessoas que levantaram dinheiro indevidamente da associação de estudantes da qual fiz parte (do ISCTE) ocupam hoje cargos públicos de relevo. Não posso acreditar na meritocracia quando vou ao dentista-mais-caro e ele me cria mais problemas do que me resolve. Não posso acreditar na meritocracia, quando Santana Lopes já foi quase tudo na política portuguesa, ou quando Carlos Queirós é o seleccionador nacional. Não posso acreditar na meritocracia, quando a Manuela Moura Guedes é a apresentadora de um dos principais jornais televisivos nacionais.
Alguém imagina que o pivô de um jornal televisivo do Estado pudesse ser o cônjuge do director da estação de televisão estatal sem que isso fosse um escândalo? Ao que é privado, não fazemos exigências éticas. Ao que é do Estado, ao que é «dos nossos bolsos», sentimo-nos, pelo menos, no direito de o fazer. Pacheco Pereira, ex-maoísta, recém-teólogo-do-mercado, acha que não devemos perder muito tempo a discutir os defeitos ou virtudes desta ou daquela empresa privada. Se não gostarmos de uma, escolhemos outra. Seremos, portanto, apenas consumidores, e não cidadãos, no que ao sector privado diz respeito.
Fernando Dacosta escreve no seu mais recente (brilhante) livro Os Mal-Amados: «Vi políticos famosos entregarem nos jornais entrevistas a si – fabricadas por si; autores de nomeada apresentarem recensões de críticos estrangeiros – inexistentes; jovens cançonetistas e actores horizontalizarem-se por uma notícia, uma foto […] O estar do lado de dentro das redacções fez com que me tornasse bastante irónico a esses vedetismos: conheço demasiado bem as costuras da popularidade […] sei, de há muito, que as pessoas de valor não se encontram nas ribaltas, que os inovadores se situam foram dos marketings, dos tops, dos projectores.»
Uma pessoa, que trabalha numa dessas grandes empresas multinacionais, contava-me que, na sua área laboral, há quatro hierarquias: consultor (que não tem regalias), consultor sénior, manager e executive manager. O consultor sénior tem direito a lugar de garagem. O manager e o executive manager têm direito ao lugar e aos melhores carros. Com a crise, o que aconteceu? Retiraram o lugarzinho de estacionamento aos consultores seniores.
Já trabalhei numa empresa onde a recepcionista ganhava 500€, que era o montante da factura de telemóvel de outros cargos na empresa (que por sua vez ganhavam 12 000€). Bem, mas o que é isto, dir-me-ão, quando o Ronaldo vai ganhar
25 000€ por dia?
Em conversa com uma pessoa que trabalha num sector imobiliário, perguntei:
– Isto está mais fraco, não está?
– Está, menos as casas de luxo e os hotéis de seis estrelas, que não sofreram com a crise.
O mercado tem-se tornado demasiado amoral para que não o questionemos ou lhe tomemos as rédeas…

Angel passou para lá

http://www.noticiasdaportela.pt/

- São necessárias novas ideologias.

Velho Ancião

São homens e mulheres, aos milhões - muitas crianças -, a quem foi negada a dignidade humana. Este é que é o problema maior da Humanidade, que tem de ter uma solução. Esperamos numa boa solução. Porque, se não for a bem, será a mal. De facto, quem julga que o tempo das revoluções acabou está enganado. Vem aí a revolução dos pobres e desesperados.

Anselmo Borges

- Ela tem defeitos, como toda a gente, mas os defeitos mesmo maus não tem.

Gosto deste homem

2010 vai ser palco da Terceira Guerra Mundial.

Real Madrid versus Barcelona.

- Acabámos. De vez.
- Já disseste isso antes.
- Sim, eu sei Angel, mas desta vez é mesmo...
- Também já disseste isso antes.

Qual o contrário de mais ou menos?

- O que achaste do filme?
- É mais ou menos.
- E o Paulo o que achou?
- Achou exactamente o contrário.