Se reflectires sobre a quantidade de sofrimento que há no mundo, vais-te sentir impotente e é possível que acabes atolado na apatia e na depressão. Tens de te concentrar na parte do sofrimento que tu consegues transformar em felicidade. Explico: tens de valorizar o quão importante é o bem-estar de quem ajudas. Pensas: ah, mas só posso ajudar seis ou sete pessoas.

Pára, pára, pára... Tu és uma pessoa e já viste a importância que te dás? Um contém o infinito, não é?

Por isso é que alguém disse que amar a mulher que se tem ao lado é mais importante do que mudar o mundo.

Não há machado que corte a raiz ao pensamento.

(Quem disse?)

Não receies que não gostem de ti. Nem sequer Deus é consensual.

António Lobo Antunes diz que um dos maiores ensinamentos que recebeu na vida foi de um louco enquanto dava uma consulta de psiquiatria:

- Doutor, sabe, o mundo começou a ser feito por detrás.

Os indíos consideram o ouro como o «suor do Sol».

Acho piada à quantidade de escritores que tem uma necessidade de explicar a sua obra, determinada personagem ou o final. Se o livro não explica por isso, qualquer adenda numa entrevista é algo exógeno ao livro. E se o livro não fala por si... Nada mais falará.

E qualquer interpretação que o artista veicule da sua Obra, colar-se-á fatalmente a ela como a única - o que elide as infinitas possibilidades de que o leitor poderia fruir.

A Ilha dos Amores

Agostinho da Silva diz que a ilha dos amores nos Lusíadas, uma criação da deusa da criativade (passe o pleonasmo), é um episódio extraordinário porque consubstancia aquilo a que qualquer alma humana aspira: a plenitude.

Nela, o espaço e o tempo extinguem-se, dissolvem-se, deixam de ser realidades asfixiantes. (Aldous Huxley descreveu tal experiência depois de ingerir mescalina.)

Libertos do tempo, porquê? Porque a deusa mostra aos portugueses o futuro. E - explica Agostinho da Silva -, conhecendo o futuro, deixamos de estar preocupados com o tempo no que ele traz de incerteza e de imprevisibilidade. Ficamos desacorrentados dele, transcendemo-lo na ilha dos amores.

Vês aqui a grande Máquina do Mundo,
etérea e elemental, que fabricada
assim foi do Saber, alto e profundo,
que é sem princípio e meta limitada.
Quem cerca em derredor este rotundo
globo e sua superfície tão limada,
é Deus: mas o que é Deus ninguém o entende,
que a tanto o engenho humano não se estende

E do espaço, porquê? Porque a deusa mostra aos portugueses a dimensão cabal do Universo, o seu limite. Os portugueses vislumbram assim a totalidade do espaço, fora do qual nada existe.

Dominam, pela primeira vez na História, as dimensões de tempo e espaço. Porquê? Porque o conhecem cabalmente. Conhecem o tempo todo (para a frente) e o espaço todo. E, quando se conhece uma realidade na totalidade, deixa-se de se estar prisioneiro dela.

Se as portas da percepção fossem purificadas, tudo se mostraria ao homem tal como é, Infinito.


William Blake

Há duas formas de se ser boa pessoa.

Uma é pelas emoções. Há pessoas assim: basta seguirem os seus sentimentos, e são naturalmente generosas, doces, afáveis. Gostam de pessoas, em geral. Normalmente, são muito boas para a família e os amigos (a família escolhida).

A outra é pela Razão. São pessoas que procuram o sentido último das coisas, que sentem que qualquer acção da qual não advenha algo de bom para o Outro, é inútil. São pessoas que entenderam o princípio cósmico do universo: a Ética, isto é, adoptar em qualquer situação o ponto de vista do Universo, descentrando-se de si. A sua vida, as suas palavras e acções não obedecem sempre a esse princípio estruturante, mas ele é o norte das suas acções, a bitola do julgamento dos seus actos.

O ideal é a junção das duas. É indispensável sentir compaixão e não agir apenas mecanicamente, e de igual modo não podemos apenas confiar nas nossas boas emoções, temos de ter princípios fortemente inculcados em nós que, mesmo quando as nossas emoções face ao Outro sejam negativas, nos impeçam de violar os nossos valores - a nossa polpa.

Eram dois amigos tão altruístas que um pedia ao outro que o ajudasse só para o outro se sentir feliz por o ter feito feliz.

Ontem, num zapping entre o Mentes Criminosas, um documentário que procurava demonstrar a pederastia de Michael Jackson e entre trabalhar palavras, vi um bocado de uma entrevista à apresentadora Solange. A entrevistadora só lhe fazia perguntas sobre a sua condição homossexual. Para completar o cenário, só faltava a pergunta de praxe:

- Nunca um homem te fez vacilar?

Porque é que não perguntam a um heterossexual masculino o mesmo? Porque é que há esta tendência da conversão?

Gostava de a ter visto responder:

- Tou farta de que me exibam como um animal exótico, eu sou uma série de coisas. Porque é que as pessoas só se fixam no eu ser lésbica? Porque é que estão sempre a perguntar coisas que só dizem respeito a mim sobre a minha vida afectivo-sexual? Eu sou uma jornalista e é nessa condição que sou conhecida. Não quero ser apenas a lésbica. O que é ser lésbica influi no resto? PAREM DE SE FOCAR NA DIFERENÇA. DEIXEM DE REPARAR NELA.

Anseio por 2100.

Palavras que caem devagar na boca como arco-íris

Nenúfar

- Igualdade é partir o bolo com fatias iguais para todos.
- Não, igualdade é dar a cada um uma fatia de acordo com a sua fome.

A espiral da ganância

Muitas pessoas interrogam-se como é que alguém como Madoff que já tinha dinheiro a rodos podia continuar e continuar a enganar pessoas. É uma compulsão como outra qualquer. Foi, de resto, essa a expressão utilizada por um juiz que sentenciou Vale Azevedo. Porque é que o homem para todo o lado onde vai tem de enganar toda a gente? É um hábito entranhado. Enganar o próximo, viver de sacaneá-lo tornou-se-lhe um vício. E ser o segundo mais rico do mundo pode ser extremamente angustiante. Nunca me esqueço do caso que li do milionário que foi publicado na revista Forbes na lista dos 500 mais ricos mas em 500.º lugar. Contou a mulher que o marido lhe disse: «Para o ano, não estaremos no último lugar. Podes crer que não. Não voltarei a colocar-te nesta posição vexatória. Desculpa.»

Também já fui roubado, enganado. Procurei reflectir no que levaria uma pessoa com tanto dinheiro a enganar-me em trocos. Era o prazer de «ser mais esperto». Para ele, era uma vitória, assim como para mim era um vitória ser íntegro.

dadivoso

(gosto desta palavra)

Duvidai que as estrelas são fogo;
duvidai que o Sol se move;
duvidai da verdade, como se mentisse;
Mas jamais duvideis que vos amo.

William Shakespeare

António Lobo Antunes afirma que não estima Pessoa enquanto poeta. Eu estimo (e muito). Pessoa é um dos grandes poetas mundiais do século XX. Assim como o Herberto. E assim como Camões é uma figura da história da literatura. E sinto-me à vontade porque globalmente acho que a literatura portuguesa é sofrível e residual quando comparada com as obras maiores. Porém, a justificação de Lobo Antunes é correcto: há ali pensar a mais no Pessoa. Sim, o Pessoa é um poeta excessivamente racional. Praticamente não fala de amor e quando fala, por exemplo através do Bernardo Soares, é para o desconstruir pela Razão ou então em poemas menores. Pessoa não nos toca pelo amor. É um poeta que nos toca pelo cérebro. Até nisso é singular.

O homem jurava que a não tinha violado. Ela jurava que ele a tinha violado. Foi para a cadeia. Estava lá há onze anos. Os testes de ADN revelaram entretanto que não fora ele. Ele saiu da cadeia. Encontraram-se numa Igreja.

Ela disse que nem que viesse todos os dias pedir-lhe perdão durante onze anos ele a deveria perdoar.

Ele só disse:

- Eu perdoo-te.

São hoje amigos e viajam pelo mundo juntos.

nalgum lugar em que eu nunca estive, alegremente além
de qualquer experiência, teus olhos têm o seu silêncio próprio:
no teu gesto mais frágil há coisas que me encerram,
ou que eu não ouso tocar porque estão demasiado próximas

teu mais ligeiro olhar facilmente me descerra
embora eu me tenha fechado como dedos, nalgum lugar
me abres sempre pétala por pétala como a Primavera abre
(tocando subtilmente, misteriosamente) a sua primeira rosa

ou se quiseres me ver fechado, eu e
minha vida nos fecharemos belamente, de repente,
assim como o coração desta flor imagina
a neve cuidadosamente descendo em toda a parte;

nada que eu possa perceber neste universo iguala
o poder de tua imensa fragilidade: cuja textura
compele-me com a cor de seus continentes,
restituindo a morte e o sempre cada vez que respira

(não sei dizer o que há em ti que fecha
e abre; só uma parte de mim compreende que a
voz dos teus olhos é mais profunda que todas as rosas)
ninguém, nem mesmo a chuva, tem mãos tão pequenas

e.e.cummings

Não consigo tomar partido por um sujeito, por um partido, por uma classe, por um país, por um filósofo, ou mesmo por uma filosofia, por um poeta, por uma escola literária, por um regime político. Tenho horror ao um...


Alceu Amoroso Lima

Acho que é a isto que o VPV chama «o triunfo do trash»

Li no Público que a jornalista (não fixei o nome), autora do blog a pipoca mais doce, é a «mulher mais invejada de Portugal». Parece que ganhou um concurso de votação dos telespectadores da Sic Mulher. Até aqui, a minha curiosidade estava quase no zero.

Depois li que:

Autora do blog "A Pipoca Mais Doce" é a vencedora da "Eleição da Mulher Mais Invejada de Portugal", uma iniciativa Red Q by Delta Q. É a mulher que mais inspira os portugueses através da sua forma de pensar e escrever.

Fiquei curioso com a última frase.

Ainda mais porque o blog dela tem mais visitas diárias do que o Abrupto (um dos blogs nacionais mais visto).

Fui lá e deparei-me com isto:

Quinta-feira, Julho 09, 2009
Onze e meia da noite. Estou com o portátil na mesa da sala, a escrever textos atrás de textos. Ele está no sofá, com o comando da Playstation. A fazer o quê? A mudar os nomes dos jogadores do PES. Compenetradíssimo, nem fala. Parece-me justo.


Ohhhhhhhhh! O "Pipoca Mais Doce-the book" foi à praia, amoroso. E onde é que ele foi à praia? À Fonte da Telha? Não. À praia da Rocha? Não. A Carcavelos? Não. Foi mesmo a Cabo Verde. Infelizmente, não fui eu que o levei até lá, mas sim a Alexandra Palma, uma leitora daquelas que até dá gosto. Espero que lhe tenhas posto protector e braçadeiras, que isto é um livro sensível.

Fala-se muito da pobreza e pouco da miséria. A miséria é o maior medo do pobre. A miséria é o despojamento da própria dignidade. Um estado democrático não pode ter miséria.

Muito se falou do gesto de Manuel Pinho. Muito se censurou (António Barreto revelou que gosta de dar pontapés em cães mortos) e parodiou com o sucedido. Da minha parte, nem um átomo de humor acrescentarei, nem fiz forward de qualquer graçola. Ele foi demitido (ou demitiu-se). Saiu. E a punição foi maior do que o crime.

Os políticos fazem promessas que não cumprem, insultam-se pessoalmente, um deputado do PSD já interpelou outros para irem lá foram resolver o assunto (ainda em 2009). O João Jardim já fez duas mil coisas bem piores, como por exemplo dizer que não queria chineses e indianos na sua ilha.

Porque é que o gesto teve tão tremendo impacto?

Porque vivemos na era da imagem. E na sociedade hodierna uma imagem é mais demolidora do que qualquer arrazoado de argumentos.

A partir de certa idade, os mulherengos adoptam o comportamento das mulheres. Foi o que aprenderam. Fazem-se difíceis; tornam-se encantadores; cultivam mistérios.

Miguel Esteves Cardoso

Hemingway dizia que só podia escrever sobre o que se conhecia. Ele pescava, caçava, era aficionado de touradas, de boxe, de restaurantes e bebida e os universos da pesca da caça, das touradas, do boxe, de restaurantes, bebida. Viajava muito pelo mundo e escrevia sobre os locais onde ia. Esteve na guerra civil de Espanha. e escreveu sobre ela.

Lobo Antunes pensa exactamente o contrário. Acha que a literatura que se cinja a uma época e um espaço tem um valor perecível. Escreveu O meu nome é legião sem nunca ter ido a um bairro social. Imaginou tudo de fora. Do outro lado do tapume que cobre o bairro. Investigar para ele é jornalismo. A literatura, para ele, é uma coisa maior.

A cidade e as serras

- Angel, devias estar aqui. Isto é uma maravilha. Alguém precisa de fazer uma sopa e o vizinho dá logo a couve, alguém quer um fruto, basta apanhar do chão.

Peter Singer explica que os laços de solidariedade rural são muito mais fundos porque no campo, ao contrário da urbe, as pessoas convivem entre si com um horizonte temporal muito mais dilatado. Isto é: alguém que esteja na aldeia e a quem vão bater à porta a pedir ovos e recuse, sabe que da aldeia nunca mais receberá nada. Na cidade, há mais gente, as pessoas mudam de sítio e alguém pode morrer ao nosso lado que não estremeceremos.

Ai que prazer
não cumprir um dever.
Ter um livro para ler
e não o fazer!
Ler é maçada,
estudar é nada.
O sol doira sem literatura.

Livros são papéis pintados com tinta.

Assim escreveu Pessoa.

Anos antes, Walt Whitman já escrevera interpelando o leitor que deixasse os livros e as bibliotecas de lado e partisse como ele (pelo poema) em busca da Natureza e da beleza do mundo. Whitman ilude-nos da forma mais bela: lemos o livro pedindo-no que larguemos os livros e nós acreditamos que o seguimos no seu caminho pela fauna e flora, pelos mundos do mundo, não nos apercebendo que tudo isso acontece dentro da leitura.


O poder da Literatura é tão extraordinário que usufruímos de uma frase «O sol doira sem literatura» como se estivéssemos fora dela. Mas é dentro dela que sentimos esse prazer, essa libertação dela. É paradoxal, mas é um prodígio de subtileza.


Angel

Quando vejo uma pessoa ao espelho, ela parece-me diferente da forma como a vejo através dos meus olhos. O espelho empalidece, distorce um pouco, de espelho para espelho as cores do rosto são diferentes. Nenhum espelho é cem por cento limpo e cristalino.

Já pensaste que nunca te viste? Só te viste em espelhos ou fotografias ou filmagens. Tu nunca viste, nem verás o teu rosto.

Sabe porque é que não gosto do tempo em que vivo? É porque há tanto trash! Em proporção, é uma particularidade deste tempo. Numa parede de Pompeia estava escrito «Caius deu aqui uma grande foda.» Há sempre gajos para fazer isso. Há umas coisas permanentes. Aquilo de que eu não gosto na sociedade de hoje é que as paredes estão cheias disso. Hoje, você liga a televisão e só vê: vamos dar, já demos e variações sobre isso. O que me chateia é isso: o estreitamento do espírito. Eu acho graça que o Caius tenha dado uma grande foda em Pompeia mas acho graça porque isso prova a literacia daquela gente. Mas quanto à foda propriamente dita não estou muito interessado. O que há-de um gajo pensar sobre isso? O A pôs-se no B, o Y anda com z. Isso está demasiado presente. Nas telenovelas, nas canções, nos livros. Em toda a parte. A dimensão histórica das pessoas perdeu-se.

Vasco Pulido Valente, entrevista à Ler

Ao erguermos a vista, não vemos fronteiras.

Provérbio japonês

Entre todos os seres da Terra, só o Homem é livre - Kant sugeriu que a liberdade é o divino em nós -, e, assim, responsável e moral, só ele tem a capacidade de razão abstracta, de autoposse, só ele se sabe sujeito de obrigações para lá das instâncias meramente instintivas, só ele pode sorrir, só ele é animal simbólico e simbolizante, só ele é capaz de amor de doação, o animal também sabe, mas só o Homem sabe que sabe, só ele é capaz de autoconsciência, de linguagem duplamente articulada, de sentido do passado e do futuro, de promessas, de criação e contemplação da beleza, de descida à sua intimidade e subjectividade pessoal, só ele sabe que é mortal e gasta tempo com os mortos e espera para lá da morte, só ele pergunta e fá-lo ilimitadamente, só ele cria instituições jurídicas e compõe música, só ele tem de confrontar-se com a questão da transcendência e do Infinito...

Recentemente, os jornais faziam-se eco da preocupação das autoridades inglesas porque uma percentagem elevada de jovens (10%) se queixa do vazio existencial, sentindo a vida como insignificante e não valendo a pena. Investigadores sociais e psiquiatras não têm dúvidas de que o vazio e a frustração existencial são uma das causas maiores dos desequilíbrios do Homem contemporâneo. Não faltam investigações científicas que mostram que a carência de sentido está frequentemente na base da dependência da droga, do alcoolismo, da criminalidade, do suicídio. Outras investigações chegam à mesma conclusão pela positiva: há, por exemplo, conexão entre a prática de uma religião e o sentimento de felicidade e uma vida mais longa. Entre as razões para essa ligação está precisamente o facto de a dimensão espiritual ajudar a fixar um sentido para a existência: quem vive e vê a sua vida integrada numa totalidade com sentido e sentido último resiste mais e melhor também em termos físicos e mentais.

Anselmo Borges

- Eu pensei que eras um energúmeno, talvez por seres grande. Foi só quando ouvi a tua voz que percebi que eras uma pessoa completamente diferente.

- A violência é um substituto do sexo.
- Não achas que a violência é uma resposta a uma camuflamento da falta de amor?
- Não, dizes isso porque o sexo não é um aspecto central na tua vida.

http://www.youtube.com/watch?v=k5rPR3vTL3I

- I followed you from the beach.

- You followed me from the beach? Why?

- Because you´re the one.

Li algures que os gregos antigos não escreviam necrológios,
quando alguém morria perguntavam apenas:
tinha paixão?
quando alguém morre também eu quero saber da qualidade da sua paixão:
se tinha paixão pelas coisas gerais,
água,
música,
pelo talento de algumas palavras para se moverem no caos,
pelo corpo salvo dos seus precipícios com destino à glória,
paixão pela paixão,
tinha?
e então indago de mim se eu próprio tenho paixão,
se posso morrer gregamente,
que paixão?
os grandes animais selvagens extinguem-se na terra,
os grandes poemas desaparecem nas grandes línguas que desaparecem,
homens e mulheres perdem a aura
na usura,
na política,
no comércio,
na indústria,
dedos conexos, há dedos que se inspiram nos objectos à espera,
trémulos objectos entrando e saindo
dos dez tão poucos dedos para tantos
objectos do mundo
e o que há assim no mundo que responda à pergunta grega,
pode manter-se a paixão com fruta comida ainda viva,
e fazer depois com sal grosso uma canção curtida pelas cicatrizes,
palavra soprada a que forno com que fôlego,
que alguém perguntasse: tinha paixão?
afastem de mim a pimenta-do-reino, o gengibre, o cravo-da-índia,
ponham muito alto a música e que eu dance,
fluido, infindável,
apanhado por toda a luz antiga e moderna,
os cegos, os temperados, ah não, que ao menos me encontrasse a paixão
e eu me perdesse nela
a paixão grega

Herberto Helder

Tem uma voz de quem já leu quilómetros de livros.

É uma pessoa tão romântica que só o desprendimento a permitia sobreviver sem se sufocar de amor. «Fecharei as 1001 portas por ti, quero-me-te entregar.»

Vasco Pulido Valente diz que reler os livros que o impressionaram quando era novo lhe trouxe grandes dissabores. Hemnigway, Steinbeck e Caldwell parecem-lhe agora «frágeis». Quem o apaixonava e «me continua a parecer nada frágil» é Scott Fitzgerald. Fiquei feliz por partilharmos esta admiração pelo mesmo escritor (no meu caso, fascínio será a palavra).

A simplificação, o empobrecimento da linguagem, é indissociável do surgimento das novas tecnologias como a Internet e o telemóvel. Vi um mural que tinha escrito:


Amt Mário


Custaria muito acrescentar o «o», o hífen e o «e»?

- A esquerda diz que a criminalidade se resolve toda através das chamadas condições sociais, mas eu ainda estou para ver um estudo que demonstre que, ninguém toda, mas que grande parte da criminalidade vem da pobreza e da exclusão social. Mas mesmo que assim fosse, até que a pobreza e a exclusão social acabem - o que me parece um cenário longínquo - qual é a política de segurança no curto e médio prazo? Se todas as condições sociais fossem ideais, ainda assim a criminalidade persistia, porque sistema algum consegue remover a perversidade e o egoísmo.

Her favorite book

Into the night, Pino

- Angel, o seu livro, especialmente aquele final, aquilo não foi escrito por si. Claro que eu sei que foi você que o escreveu, mas há ali outras coisas que nem você sabe o que são. Preste atenção... Aquilo é... Eu tenho relido e hei-de reler mais vezes.

Para o hinduísmo e o budismo, o que somos é também fruto de sombras de vidas passadas. Se, por exemplo, desde pequenos, gostamos de tocar piano é porque outrora este objecto esteve numa vida passada muito ligado a nós. Terá havido um momento, um ponto da existência em que éramos todos iguais, todos tábua rasa e que, a partir daí, cada um trilhou a sua alma...?

O Círculo

Ele estava de pé.

O outro disse-lhe:

- Deixa-te estar assim imóvel. Não te mexas, deixa-me fazer uma coisa.

- Então?

- Espera só um minuto. Fica quieto.

- Mas o que é?

- Espera, já vais perceber.

E, com um pedaço de giz, traçou um círculo em volta do outro.

- Não vais conseguir sair do círculo.

O outro tentou e não conseguia.

- Não vais conseguir.

- O quê? Que disparate.

- Não vais.

O outro ficou com medo.

- Apaga-me isto!

Insistiu:

- Apaga-me isto já!

O outro apagou uma porção do círculo e ele saiu por aí.

«Um homem renunciará a todos os prazeres que quiserem mas nunca abdicará do seu sofrimento.»


Gurdjieff

Tenho medo das mulheres inconstantes.

Para escreveres, tens de ser um observador - de ti (observa bem o teu interior) e do mundo que te rodeia.

André pediu um beijo a Matilde e foi negado.

Pedro pediu um beijo a Diana e 1000 vezes foi negado.

Quando André e Pedro beijarem Matilde e Diana, qual deles ficará mais satisfeito?

Ele fez-se meu amigo para passar férias perto da casa da pessoa que amava. Onde outros viram interesseirismo, eu vi romantismo.

Amizade, it´s always better when we´re together

Há uma semana:

- Tu vais voltar cedo de Angola.

- Achas? Curtia tar lá pelo menos um ano.


Hoje:

«Estou de volta. Liga quando estiveres acordado.»

É quando a chuva cai, é quando
olhado devagar que brilha o corpo.
Para dizê-lo a boca é muito pouco,
era preciso que também as mãos
vissem esse brilho, dele fizessem
não só a música, mas a casa.
Todas as palavras falam desse lume,
sabem à pele dessa luz molhada.



Eugénio de Andrade

«Farrah Fawcett aceitou fazer um documentário sobre a sua luta contra o cancro. No fim desse filme, com a câmara na mão, volta-se para nós e pergunta: "and you, what are you fighting for?". É o instante mais belo de toda a sua carreira cinematográfica; mirrada pela doença, com o corpo e a famosa cabeleira destruídos pela quimioterapia, transformada apenas em sorriso e força pura; Farrah Fawcett interpela-nos: o que nos move? Qual é a nossa luta? O que fazemos com os nossos dias?»

Inês Pedrosa

Digo:
"Lisboa"
Quando atravesso - vinda do sul - o rio
E a cidade a que chego abre-se como se do meu nome nascesse
Abre-se e ergue-se em sua extensão nocturna
Em seu longo luzir de azul e rio
Em seu corpo amontoado de colinas -
Vejo-a melhor porque a digo
Tudo se mostra melhor porque digo
Tudo mostra melhor o seu estar e a sua carência
Porque digo
Lisboa com seu nome de ser e de não-ser
Com seus meandros de espanto insónia e lata
E seu secreto rebrilhar de coisa de teatro
Seu conivente sorrir de intriga e máscara
Enquanto o largo mar a Ocidente se dilata
Lisboa oscilando como uma grande barca
Lisboa cruelmente construída ao longo da sua própria ausência
Digo o nome da cidade
- Digo para ver
"Lisboa"

Sophia de Mello Breyner Andresen

Agora, as gotas de chuva que caem sobre a piscina, espaçadas e imprevisíveis, parecem-me a imagem que melhor descreve aquilo que existe dentro de mim e, no entanto, sei que se me sentasse a imaginar uma imagem concreta para este sentimento, nunca me lembraria desta visão simples, aqui, à minha frente: gotas de chuva a caírem sobre a piscina.

José Luís Peixoto

Será que há algo que é inato em nós (ou que migrou de impressões de vidas passadas), algo que temos escrito e que apenas nos limitamos a ler? Aos três anos, ele torturava animais. Aos três anos, ela já via documentários da Natureza. Pelos pais isso não lhes foi incutido. De onde veio?

Olhei para a Lua e ela tinha o teu rosto.

- Nós não temos entendimento para isto, imaginação sequer. Porquê tudo isto? Porquê o céu, a terra, a vida, a morte, o mar, o macho, a fêmea, a reprodução, a infinidade de vidas animais, o sortido imenso da flora, o dia, a noite, a complexidade das vísceras, do cérebro, esta máquina toda da existência só num pontinho onde há outro 800 milhões de galáxias com milhões de outros planetas cada com um sem-número de mundos e de vidas - se é que vidas lhe podemos chamar - porquê tudo isto e porquê tudo isto assim? O acordar, o deitar. Só entender as relações humanas, puuuuuuuu! E isto é um microponto de algo tão maior e sucessivamente maior que nem temos estrutura para abarcar, mas é que nem um relance de uma pequena porção disto tudo... E o infinitamente superior também existe em sentido descendente. Podes dissecar um grão de areia e ir descendo, descendo, descendo, átomos, sub-átomos e assim continuares sendo sempre possível continuar a partir em mais diminutas e minúsculas partículas.

Um escritor sacrifica tudo à Literatura.

Atravessou o crepúsculo lunar.

Perfis do hi5

«Ler, não é que não goste, mas e paciência?»

«I´d like to meet: Jean-Claude Van Dame.»

- Quando tu tens uma namorada ou um namorado, há uma série de pontos que tu tens que partilhas com a tua companheira ou companheiro, mas há sempre alguns que ficam de fora. Esses outros fazem parte de ti e se tu não os desenvolves com outras pessoas, estás a anular uma parte de ti, a diminuir-te. A mim faz-me confusão. Não só gosto não de me diminuir, como estou numa fase de me querer expandir.

O problema central da análise marxista: se a teoria da mais-valia nos diz que todos os trabalhadores são explorados, o que acontece numa empresa com prejuízos?

Outra questão: uma trabalhador como o Cristiano Ronaldo é conceptualmente explorado? Sim, ok. Mas então como convencê-lo a preferir não ser explorado conceptualmente mas ganhando apenas cento e cinquenta contos por mês?

Vago, boiando, louco

Quando me encapsulo no meu mundo, do contacto com o real nascem-se tantas tontarias. Hoje, ao passar por um polícia, enquanto recordava um sonho, sorri-lhe largamente. Olhava-o mas não o olhava, trespassava-o com o olhar fito no sonho. E ele assustou-se e deu um pulinho para trás.

Sou contra a censura. Há coisas que abomino na televisão hodierna e que não via há quinze anos, por exemplo. E há coisas que pela sua profundidade, como o programa conversas vadias, que nunca mais voltei a encontrar na televisão.

Outro dia, vi o cinco para a meia-noite e fiquei chocado por fazerem sete ou oito piadas sobre a morte do Michael Jackson. Acho que se fosse familiar ou fã dele que ficaria revoltado. O disco Bad agora chamar-se-ia Dead, «não sei se é uma boa ou má notícia a morte do MJ» [MAS O QUE É ISTO?], com tantas plásticas nem há caixão que lhe valha. Ainda neste programa, vi brincarem com o cancro no pâncreas de António Feio. Num outro programa que passa vídeos cómicos, qualquer coisa como «isto só vídeo», passaram alguém que ia morrendo sufocado. Mas como se alimenta uma perversão destas que é rir-mo-nos de alguém a morrer?

É uma degradação da liberdade de expressão.

É quase consensual que há uma crise de valores. As pessoas já não acreditam nos políticos. Os partidos parece que já nem apresentam soluções. Falta imaginação. A realidade é que num mundo globalizado, a partir do momento em que as políticas são feitas de forma global, há menos espaço para a imaginação.

A minha proposta: a defesa dos direitos humanos. Quais? Basta pegar na carta de 1948. Se conseguirmos garantir tudo o que nela está escrito, nada mais é preciso. Todos os homens têm de ter a base: casa, cuidados de saúde, alimentação, vestuário. Não é difícil garantir o mínimo a todos. E a liberdade de opinião, de clube de futebol, de credo, de orientação sexual, não custa nada. A carta de 1948, eis os valores a que nos devemos agarrar e erigir como uma referência global.

E, claro está, os direitos humanos não são tudo, porque não englobam os seres sencientes, isto é todos os seres capazes de experienciar prazer e todos (não são todos os animais). A ciência já sabe que alguns garantidamente sentem (um porco e um cavalo sentem sofrimento psicológico e não apenas físico). Os que garantidamente não sentem, podem ser excluídos da lista. Os que ainda não se sabe que sentem, terão de ter o benefício da dúvida e verem-lhe ser reconhecidos direitos.

(em 3000, veremos se não tenho razão)

- A sua avó é uma pessoa que já está do outro lado do espelho, já deu o pulo. É raro no Ocidente haver pessoas assim. Que têm uma afabilidade natural, que querem o Bem de todos. Ela já está garantida...

- Não há nada mais retemperador, mais libertador de todos os problemas, ocultos e manifestos, nada que nos devolva mais a alegria e o amor pela vida e pelos outros, do que olhar para o sorriso de Buda.

- A grande questão é sabermos o que fazemos aqui. O grande mistério é a criação. Eu não gosto da palavra Deus, mas acho difícil isto tudo ter surgido incriado. Porra, isto tudo! Caramba. Falem-me do Big Bang e eu perguntarei logo: mas e o que é que dei origem ao Big Bang? Um tipo olha lá para cima e pensa: esta imensidão lá em cima, isto tudo não tem um sentido? E porquê isto tudo? Acaso? Acaso é o nome que damos ao que não conseguimos explicar. E porquê isto tudo e não nada? E porquê sequer a possibilidade de se poder conceber isto tudo ou nada? Às vezes, perguntam-me se acredito na vida depois da morte? Eu não acredito nem deixo de acreditar. Não tem é lógica isto desaguar em nada. Tanta experiência, tanta aprendizagem, tanta luta... Não porra, não faz sentido! Os hindus dizem que renascemos, e que andamos cá até atingirmos o nirvana, a plenitude, e que subimos e descemos degraus no caminho espiritual até atingirmos esse estádio em que dispensamos voltar a um corpo. Ok, mas assim: e isso para quê? Qual a finalidade? Qual o propósito?

Velho Ancião

Quando estiveres menos centrad@ nos teus problemas, quando relaxares mais em relação à pergunta quando-é-que-resolvo-os-meus-problemas, estes dissolver-se-ão naturalmente...

Um sedutor a explicar a sedução é como o ilusionista a desvendar os seus segredos: retirar a magia à magia é um crime.

Agostinho da Silva afirma que ser-se religioso é tão somente crer-se em algo de que não se tem prova. Um ateu é assim religioso, explica. Porque acredita que Deus não existe sem poder apresentar uma prova matemática da sua crença. Ser ateu implica ter fé.

Folhas do dia e musgos do orvalho,
Hastes de brisas, sorrisos de perfume,
Asas de luz cobrindo o mundo inteiro,
Barcos de céu e barcos do mar,
Caçadores dos sons e nascentes das cores.

Perfume esparso de um manancial de auroras
Abandonado sobre a palha dos astros,
Como o dia depende da inocência
O mundo inteiro depende dos teus olhos
E todo o meu sangue corre no teu olhar.


Paul Eluárd

Tadzio (um actor sueco Bjorn qualquer coisa) aos cinquenta perdeu aquela coisa infinitamente frágil e divina ao mesmo tempo.

Morte em Veneza

Quando li o livro (uma obra-prima deliciosa de Thomas Mann) da história do homem de meia-idade que fica loucamente encantado com a beleza em estado puro que é um miúdo de 14 anos (Tadzio), não tive imaginação suficiente para conceber tal rosto (alguém me disse que só conseguimos imaginar rostos que já vimos um dia). Como será esse rosto na tela? Seguramente que irá matar o livro qualquer que seja a cara escolhida.

Visconte encarregou-se de me demonstrar que estava errado.

Fiquei abismado com o Tadzio do filme. Olhar para a beleza andrógina de Tadzio no ecrã mexeu comigo.

- Gosto muito da partilha de silêncios entre amigos.

Gosto de engrossar o meu exército de boas pessoas.

É um péssimo patrão. Assedia-tudo-o-que-é-mulher-mandando-as-embora-quando-não-lhe-dão-o-que-quer, é capaz de gastar um balúrdio num software mas esmifrar o parco salário dos seus trabalhadores até ao limite, é ultra-manipulador, rebaixa o ego das pessoas para fazer sentir que são uma merda e que se não fosse ele elas estariam debaixo da ponte, não trabalha uma vírgula e erige os seus lucros sob o suor alheio, grita e humilha pessoas quando algo lhe corre mal na vida. Contudo, quando ia a andar de táxi, no final, deixou uma generosa gorjeta de cinco euros. Contudo, quando estava num lançamento de um livro, viu um segurança de pé e disse:

- Coitado, está aqui tantas horas de pé.

E comprou um livro e ofereceu-lhe.

Ninguém é absolutamente bom ou mau. Ninguém é absolutamente coerente.

É preciso muito lazer para se fazer boa poesia.

Paul Éluard

Anedotas by Miguel Pinto

O BATMAN ENTRA NA SUA BAT-MANSÃO, VAI ATÉ AO SEU BAT-ELEVADOR, E DESCE ATÉ À SUA BAT-CAV. QUANDO ELE CHEGA LÁ, COMO É QUE ELE ACENDE AS LUZES?
BAT-PALMAS.
DE SEGUIDA, ABRE O SEU BAT-ARMÁRIO E VESTE O SEU BAT-BLAZER. PARA ONDE VAI ELE?
PARA UM BAT-ZADO.
ENTRA PARA O SEU BATMOBILE E FAZ-SE À ESTRADA. CHEGA, ESTACIONA E SAI DO CARRO. PORQUE É QUE ELE SE DÁ AO TRABALHO DE FECHAR O CARRO COM O ALARME?
TEM MEDO QUE O ROBIN.

waiting for the telephone to ring

robert smith

«Mas a palavra hebraica timshel — «tu podes» — é o que nos dá o poder da escolha. Deve ser a palavra mais importante do mundo. Que nos assegura que o caminho está totalmente aberto. Que devolve ao homem o essencial, que o recentra como elemento fundamental da vida, das escolhas, da acção, do presente e do futuro.»

John Steinbeck, A Leste do Paraíso

Apesar de a luminosidade
outrora tão brilhante
Estar agora para sempre afastada do meu olhar,
Ainda que nada possa devolver o momento
Do esplendor na relva,
da glória na flor,
Não nos lamentaremos, inspirados
no que fica para trás;
Na empatia primordial
que tendo sido sempre será;
Nos suaves pensamentos que nascem
do sofrimento humano;
Na fé que supera a morte,
Nos tempos que anunciam o espírito filosófico.

William Wordsworth

:)

Uma mãe a falar-me do filho:


- Ele é um... só me apetece comê-lo de tanto que gosto dele. E nunca me farto dele por mais cansada que esteja.

A tasca aconselha

Uma ilha desabitada na Escócia, 1939, pré segunda Guerra; uma pequena expedição enviada pelo governo britânico; dois amigos cientistas - dois homens: Robert (Hugo Bettencourt) e John (Frederico Barata), uma mulher: Ellen (Cleia Almeida), uma fatalidade. É neste cenário lúdico e paradisíaco que vemos surgir uma história de mistério, paixão, amor e de ciúme em que a tensão sexual vai crescendo entre os três jovens e um ardente triângulo amoroso vai desencadear um conflito que vai abalar as profundas convicções de cada um. Será a missão realmente tão simples? O que fica por detrás do que foi realmente falado? O que se pode imaginar que explode das pulsões humanas nessas circunstâncias?
Tudo isso pode conhecer em “Ilhas Distantes”, montagem de “
Outlying Island”, de David Greig. A estreia, em 2002, aconteceu no Traverse Theatre, em Edimburgo, Escócia. Desde então tem percorrido o mundo, com sucesso. David Greig fundou o Theatre Group Suspect Culture, escreveu peças para o Traverse Theatre, para o festival de Edimburgo, para a Royal Shakespeare Company e para os Teatros Nacionais Escocês e Inglês, criando peças poéticas e populares - o que já o credencia como dramaturgo de importância.

“Ilhas Distantes é selvagem, estranho, fascinante e profundamente inquietante” – The Guardian --, é uma das importantes críticas que vem recebendo desde então.

Função
De 3 a 25 de Julho na Comuna, Teatro de Pesquisa – Sala Novas Tendências.
Sextas e Sábados às 21h30
Comuna, Teatro de Pesquisa
Praça de Espanha | Lisboa

Reservas e Info:
GSM +351 961 271 291 | +351 912 320 165 | E-Mail: ilhasdistantes@gmail.com

Classificação Etária: M/16 anos.
Bilhetes: de 10€ (preço normal) e 8€ (estudantes e profissionais do espectáculo).
Fotografias da Estreia:
http://picasaweb.google.pt/ilhasdistantes/EstreiaFotosDeTaniaAraujo?feat=directlink
http://picasaweb.google.pt/ilhasdistantes/EstreiaFotosDeCarlosMuralhas?feat=directlink

FICHA TÉCNICA:
Encenação: João Craveiro | Tradução: Hugo Bettencourt
Elenco: Cleia Almeida, Frederico Barata, Hugo Bettencourt, Paulo B.
Desenho de Luz: Hugo Moita Claro | Musica Original: João Craveiro
Desenho de Som: Tiago Inuit | Design - Cartaz: Pedro M. Leitão
Design – Produção: Som&Design | Fotografia: MEF
Produção, Acessoria de Imprensa & Promoção: Transilvânia Produções


Informações e Contacto: Transilvânia Produções
Rita Lima | GSM - +351 963 661 601 |
ritalima@transilvaniaproducoes.com | www.ilhasdistantes.blogspot.com

A palavra mundo

adjectivo1. limpo
2. puro;

- A questão do plágio é muito complexa, porque muitas vezes o podemos fazer de forma inadvertida e o plágio aparece sempre como algo que não é sério. E muitas vezes não é o caso. Há coisas que lemos e que verbalizam algo que já estava cá dentro mas não que não tínhamos explanado por conceitos. É espantoso quando as coisas entram, quando penetram a carapaça e deslizam para dentro de nós como se cá estivessem sempre estado. Elas encaixam-se a nós e parece que são nossas.

Para escrever é preciso:

a) viver para ter o que escrever;
b) ler para saber como escrever.

Para viver, sinto que me falta desde há muito conhecer uma prisão. Conhecer? Que digo? Saber o que é uma prisão. Que vida vive lá dentro?

Ele dava-se melhor com raparigas do que com rapazes. Ele tinha uma cor de pele mais branca. Ele tinha óculos e gozavam com ele por ser o «caixa-de-óculos». Ele era um excelente alunos e os colegas sublimavam a inveja inventando que ele «não tinha vida social» e - o mais estúpido dos anátemas - que era «maricas». Era humilhado nos balneários. Uma coisa aprecio nele: por mais que gozassem com ele, nunca deixou de jogar vólei. Era o único rapaz que jogava vólei. Todos os outros jogavam futebol. Outro rapaz que se juntava a ele no vólei era este que hoje escreve estas linhas (e como fico contente por saber que fiz o terceiro período inteiro a jogar vólei). O mais absurdo é que provavelmente ele nem era homossexual, tinha apenas uma sensibilidade interior muito mais rica do que os boçais, rudes e machizóides colegas. Uma sensibilidade talhada a filigrana.

Invoco-o agora que me surge na memória. Encontrei-o há meses. Chorou. Ainda hoje carrega feridas que não fecharam. Ainda hoje acorda de noite sobressaltado com a vozearia dos que o humilhavam no balneário. Faz psicoterapia há mais de dez anos.

Em que tribunal se vão sentar os seus torcionários da adolescência?

O Unabomber (que não me inspira compaixão, porque matou três pessoas, e o que a seguir se segue não é um exercício de tentar justificar, mas de tentar compreender) quando era mais novo, os rapazes dividiram a turma em dois: uns para o basquetebol, outros para o futebol. Ele não ficou em nenhum dos grupos. Quarenta anos depois, diz chorar sempre que recorda o episódio. Imaginam o que é a sensação de não nos reconhecerem sequer a existência? O que é ser pisado e repisado? Proscrito e vexado vez após vez até nos sentirmos como sendo essa a nossa condição natural?

Quem já foi até à Índia, se calhar compreende melhor estas palavras.

- O Nicholas Cage não é nada bonito, mas tem qualquer coisa... Gosto muito dele.

Só uma alma feminina falaria assim. Assim como só uma alma feminina vê charme num septuagenário ou octogenário. Seja o Nicolau Breyner ou o Sean Connery. Os homens não dizem algo assim. E quando dizem mentem. (Como o Pedro Abrunhosa que diz que a mulher mais sedutora portuguesa é a Agustinha Bessa-Luís, mas depois és um compulsivo ninfoleptas de 15 anos.) É por isso que prefiro as mulheres aos homens. São mais evoluídas, mais libertas da carapaça animal.

- Quando se ama, a comida ganha outro sabor, a música é outra coisa, até a respiração é outra, e tudo é aceitável, tudo.


Velho Ancião